ПОДПИСИ К РИСУНКАМ В КНИГЕ

Рис. В.1 Портрет хронолога Иосифа Скалигера. Взято из [484], фиг.8. Подпись: «Портрет Жозефа-Жюста Скалигера (1540–1609), знаменитого филолога и критика XVI–XVII вв. Гравюра из книги Иоганна Мерсиуса. Афина Батавия, с.167».

Рис. В.2 Диаграмма дендрохронологических датировочных шкал для Италии, Балкан, Греции и Турции. Здесь отражено состояние этого вопроса на 1994 год. Лаборатория Malcolm and Carolyn Wiener Laboratory for Aegean and Near Eastern Dendrochronology, Cornell University, Ithaca, New York, USA. Ясно видно, что все шесть шкал имеют разрыв около 1000 года н. э.

Рис. В.3 Графики объемов двух летописей Х и Y. По горизонтали отложены годы, а по вертикали — объемы погодных фрагментов летописей Х и Y.

Рис. В.4 График исходного фонда информации об эпохе (A,B) и график остаточного фонда, то есть фонда, сохранившегося до какого-то года М.

Рис. В.5 Наглядное изображение принципа модели утери информации со временем. Точки всплесков графиков исходного фонда и остаточных фондов — примерно одни и те же.

Рис. В.6 Корреляция точек всплесков графиков объема зависимых летописей.

Рис. В.7 Отсутствие корреляции точек всплесков графиков объема для независимых летописей.

Рис. В.8 Идеальный затухающий график частот упоминаний имен в хронологически правильно упорядоченной летописи. Для реальных хроник затухание графика имеет место лишь «в среднем», причем он падает не до нуля, а до некоторой постоянной.

Рис. В.9 Идеальная матрица частот хронологически правильно упорядоченной летописи. Числа в каждой строке матрицы «в среднем» затухают при движении слева направо.

Рис. В.10 Пара графиков, показывающих, что принцип затухания частот нарушается внутри данного текста. Такое происходит, когда в летописи присутствуют два дубликата, поставленные в разные места летописи.

Рис. В.11 «Шаровые скопления» числовых династий, получающиеся из реальных династий M и N при их размножении летописцами в разных хрониках.

Рис. В.12 Фрагмент глобальной хронологической карты. На ней представлены, в скалигеровских датировках, все основные династии царей и события «древней» и средневековой истории.

Рис. В.13 Система дубликатов, обнаруженная математическими методами в глобальной хронологической карте. Ясно видно, что «скалигеровский учебник истории» получается «суммированием» четырех практически идентичных экземпляров короткой хроники, сдвинутых относительно друг друга примерно на 333 года, на 1053 года и на 1178 лет. Эти сдвиги возникли в результате непреднамеренных ошибок или целенаправленной фальсификации средневековых хронологов XVI–XVII веков.

Рис. 1.1 Портрет Исаака Ньютона. Взято из [924].

Рис. 1.1’ Портрет Исаака Ньютона. Взято из [966], том 6, вклейка между стр.646–647.

Рис. 1.2 Портрет Николая Александровича Морозова. Взято из [151].

Рис. 2.1 Знаменитая золотая мозаика, изображающая Иисуса Христа. Мозаика находится в храме Святой Софии, в Константинополе = Стамбуле. Взято из [736], с.57.

Рис. 2.2 Одно из многочисленных средневековых изображений евангельской Вифлеемской звезды. Этот рисунок взят из средневековой книги Станислава Любенецкого «Всеобщая история комет» [300]. Взято из [140], с.13, фиг.4.

Рис. 2.3 Общий вид комплекса сооружений на вершине горы Бейкос на окраине Стамбула. Храм, минарет, а справа — огроженное решеткой и двойной стеной пространство, называемой «могилой» Иисуса. Виден шест-копье рядом с первым камнем, а также — второй камень. План составлен Т. Н. Фоменко во время посещения горы Бейкос в октябре 1995 года.

Рис. 2.4 Символическая могила «святого Иисуса» на вершине горы Бейкос в пригороде Стамбула. Эта «могила» имеет в длину 17 метров. Согласно нашей реконструкции это — место распятия Иисуса Христа. На краю «могилы» стоит высокий шест с диском наверху. На диске золотыми арабскими буквами написано «Иисус», по-турецки «Юша». Фотография сделана А. Т. Фоменко в октябре 1995 году.

Рис. 2.5 Схематический вид на «могилу» Иисуса сбоку и сверху. Видны, в частности, два камня и шест-копье, воткнутый в землю около первого камня. Это «копье» по-видимому отмечает место распятия Иисуса. Здесь стоял крест. Второй камень отмечает место, куда положили тело Иисуса Христа после снятия его с креста.

Рис. 2.6 Символическая могила «святого Иисуса» на вершине горы Бейкос в пригороде Стамбула. Хорошо виден шест-копье с диском наверху. Фотография сделана Г. В. Носовским в 1996 году.

Рис. 2.7 Высокий шест-копье, воткнутое в землю около первого камня внутри «могилы Иисуса», огроженной решеткой. На вершине шеста-копья находится диск с арабской надписью «Иисус», с полумесяцем и звездой.

Рис. 2.8 Османский полумесяц, пятиконечная звезда и надпись «Иисус», по-турецки «Юша», золотыми арабскими буквами на диске, венчающем шест-копье на символической могиле «святого Иисуса» на горе Бейкос. То есть, на евангельской Голгофе, согласно нашей реконструкции. С видеозаписи 1996 года.

Рис. 2.9 Арабская надпись на каменной стене, окружающей «могилу» Иисуса на вершине горы Бейкос. Фотография 1995 года.

Рис. 2.10 Еще одна надпись на стене, окружающей «могилу» Иисуса на вершине горы Бейкос. Фотография 1995 года.

Рис. 2.11 Общий вид «могилы» Иисуса со стороны обрыва, обращенного к проливу Босфор. Фотография 1995 года.

Рис. 2.12 Общий вид с вершины горы Бейкос, от «могилы» Иисуса на пролив Босфор и на центральную часть Стамбула, расположенную на другом, европейском берегу. Гора Бейкос — евангельская Голгофа — находится на азиатском берегу Босфора.

Рис. 2.13 Вид на «могилу Иисуса» на горе Голгофе = Бейкосе. К стене, огораживающей место могилы с двух сторон примыкает небольшое кладбище. Фотография 1996 года.

Рис. 2.14 Надгробный памятник на могиле одного из родственников Иисуса, находящейся снаружи его «могилы». Все могилы родственников расположены на стороне, обращенной к проливу Босфор. Фотография 1995 года.

Рис. 2.15 Внутренний вид гробницы-мавзолея Кирклара Султана (Kirklar Sultan Turbesi) у подножия горы Бейкос на окраине Стамбула, на азиатском берегу. Огромная гробница, длиной в несколько метров, целиком покрыта зеленой тканью. Фотография 1995 года.

Рис. 2.16 Могила святого Леблебиджи Баба у подножия горы Бейкос.

Рис. 2.17 Могила святого Леблебиджи Баба у подножия горы Бейкос.

Рис. 2.18 Могила святого Леблебиджи Баба у подножия горы Бейкос.

Рис. 2.19 Карта Стамбула, на которой мы обвели кружком гору Бейкос, то есть евангельскую Голгофу. Взято из [552], с.107.

Рис. 2.20 Частично реставрированные стены Константинополя. Фотография 1995 года.

Рис. 2.21 Руины стен Константинополя. Фотография 1995 года.

Рис. 2.22 Руины стен Константинополя. Фотография 1995 года.

Рис. 2.23 Общий вид саркофага Трех Волхвов в его современном состоянии. Видна его передняя, главная стенка. Саркофаг помещен в центре Кельнского Собора. Взято из [538], фиг.30.

Рис. 2.24 Поклонение Волхвов с передней стенки Кельнского саркофага. Мужчина Каспар преклонил колени и подносит дары, за ним следуют женщина Мельхиор и мужчина Валтасар. Взято из [538], фиг.32.

Рис. 2.24(a) Увеличенное изображение трех Волхвов Магов с Кельнского саркофага. Волхв Мельхиор — явно женщина. Взято из [538], фиг.32.

Рис. 2.25 Цветной витраж Кельнского собора со сценой поклонения Волхвов. Одно из самых старых изображений этого сюжета. Один из Волхвов преклонил колени и подносит дары, другой стоит справа, а третий волхв слева явно женщина. Взято из [538], фиг.53.

Рис. 2.25(a) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор. Кельнский собор. Взято из [538], фиг.53.

Рис. 2.26 Уникальное старинное изображение лиц двух Волхвов на одном из старых витражей Кельнского Собора, в «Окне Царей». Совершенно ясно видно, что один из Волхвов — белая европейская женщина. Взято из [536], с.30, илл.28.

Рис. 2.27 «Поклонение Волхвов» флорентийского художника Джотто ди Бондоне (якобы 1305 год). Один из волхвов — явно белая европейская женщина. Взято из [701].

Рис. 2.27(а) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор на картине Джотто Бондоне.

Рис. 2.28 Изображение сцены «Поклонения Волхвов» на алтаре XV века: Wiener Neustadter Altar в главном соборе города Вены (Австрия) — соборе св. Стефана. Один их волхвов (слева) является белой женщиной. Изображение абсолютно недвусмысленное.

Рис. 2.28(a) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор на алтаре собора св. Стефана в Вене.

Рис. 2.29 Средневековая картина 1445 года Фра Анжелико (Fra Angelico) и Фра Филиппо Липпи (Fra Filippo Lippi). Волхв Мельхиор здесь явно ЖЕНЩИНА.

Рис. 2.29(a) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор на картине Фра Анжелико и Фра Филиппо Липпи.

Рис. 2.30 Картина итальянского художника Джотто ди Бондоне (якобы 1266/1267–1337) «Поклонение волхвов». Мельхиор изображена красивой женщиной, в женском платье. Взято из [877], с.61.

Рис. 2.30(а) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор на картине Джотто ди Бондоне.

Рис. 2.31 Деталь картины «Поклонение волхвов» итальянского художника Доменико Гирландайо (якобы 1449–1494). Мельхиор изображена женщиной. Взято из [878], с.45.

Рис. 2.31(a) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор на картине Доменико Гирландайо.

Рис. 2.32 Старое изображение поклонения волхвов, находящееся в испанском городе Хака (Jaka), в музее Museo Diocesano de Jaca. Третий волхв Мельхиор изображен очевидно женщиной. Взято с современной открытки, изданной музеем.

Рис. 2.32(a) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор.

Рис. 2.33 Старое изображение поклонения волхвов из музея Museo Diocesano de Jaca в испанском городе Хака (Jaka). Один из волхвов, самый правый на изображении, явная женщина. Взято с современной открытки, изданной музеем.

Рис. 2.33(a) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор.

Рис. 2.34 «Поклонение Волхвов» итальянского художника Марко Кардиско (Marco Cardisco). Якобы около 1519 года. Находится в Новом Замке, в Неаполе (Италия). Волхв справа совершенно откровенно изображен женщиной. Взято из [968].

Рис. 2.34(а) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор на картине Марко Кардиско.

Рис. 2.35 Женщина-волхв Мельхиор на средневековой мозаике, изображающей евангельскую сцену поклонения волхвов, в соборе Св. Марка в Венеции (Италия). Как и на кельнском саркофаге здесь присутствует еще одна фигура (император Оттон?). Взято с современной открытки: Ediz. ARDO — Venezia. The Baptistry — Adoration of the Three Wise Men.

Рис. 2.35(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.

Рис. 2.36 Женщина-волхв Мельхиор, изображенная в книге XIV века Penkopenbuch des Erzbischofs und Kurfursten, Kuno von Falkenstein (1380). Хранится в музее кафедрального собора германского города Трира. Взято с современной открытки: Foto Thomassin Trier, Kunstverlag.

Рис. 2.36(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.

Рис. 2.37 Поклонение волхвов, изображенное на алтаре якобы 1300–1330 годов, хранящемся в германском городе Кельне, в Wallraf-Richartz-Museum. Третий волхв слева совершенно четко изображен женщиной. Flugelaltarchen mit Darstellung der Heilgeschichte. (Ausschnitt). Взято с современной открытки. В полном объеме этот алтарь приведен в книге [572], с.25. Считается, что картина была создана художниками города Кельна (Кельнская школа).

Рис. 2.37(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.

Рис. 2.38 Женщина-волхв в сцене поклонения волхвов на триптихе 1410–1440 годов. Хранится в германском городе Кельне, в Wallraf-Richartz-Museum. Взято из [572], с.27.

Рис. 2.38(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.

Рис. 2.39 Женщина-волхв в сцене поклонения волхвов на фреске художника Пинтуриккио, в Риме, в Апартаментах Борджиа, в Зале Таинств. Взято из [513]. См. также [579], с.213, № 204.

Рис. 2.39’ Тот же рисунок, но взятый из [579]. (Издателю!!!! Выбрать лучший).

Рис. 2.39(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.

Рис. 2.39(а)’ Тот же рисунок, но взятый из [579]. (Издателю!!! Выбрать лучший).

Рис. 2.40 Редкое средневековое изображение трех волхвов, якобы около 1100 года, на капители церкви Сен Лахар, Отен. Три волхва спят под одним одеялом, как родственники. В центре явно лежит женщина. Мужские лица справа и слева — с бородой и усами. Взято из [523], с.154, фиг.23.

Рис. 2.41 Картина «Поклонение волхвов» Джентиле да Фабриано, относимая к 1483 году. Флоренция, Уффици. В центре картины изображена женщина-волхв. Взято из [523], с.217, фиг.12. См. также [573], с.53.

Рис. 2.41(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.

Рис. 2.42 Средневековая мозаика «Поклонение волхвов» в римской базилике Санта Мария Маджоре. Иисус Христос изображен весьма нестандартным, с точки зрения скалигеровской истории, образом. Он принимает поклонение, восседая на царском троне! То есть как настоящий, а не символический царь. Взято из [523], с.100.

Рис. 2.43 Фрагмент картины итальянского художника Беноццо Гоццоли «Поклонение волхвов». На ней изображены три царя-волхва. На этом фрагменте волхв изображен явно женщиной. Взято из [860], с.28.

Рис. 2.44 Увеличенный фрагмент с изображением волхва-женщины. Картина Беноццо Гоццоли [860], с.28.

Рис. 2.45 Фрагмент картины итальянского художника Беноццо Гоццоли «Поклонение волхвов». Второй волхв изображен явно бородатым мужчиной [860], с.33.

Рис. 2.46 Фрагмент картины итальянского художника Беноццо Гоццоли «Поклонение волхвов». Третий волхв также изображен явно бородатым мужчиной [860], с.36. Таким образом, из трех волхвов здесь два мужчины и одна женщина.

Рис. 2.47 Картина «Поклонение волхвов» художника Лоренцо

Монако (якобы 1370–1425) и Козимо Россели (якобы

1439–1507). Третий волхв изображен очень похожим

на женщину. Картина написана якобы около

1421–1422 годов. Взято из [573], с.51.

Рис. 2.47(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.

Рис. 2.48 Другая картина «Поклонение волхвов» Доменика

Гирландайо (якобы 1449–1494). Взято из [878],

с.67. Слева — женщина Мельхиор.

Рис. 2.48(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.

Рис. 2.49 Картина Псевдо Доменико ди Микелино «Поклонение

волхвов». Из Ватиканского собрания, Пинакотека.

Взято из [579], с.101, № 83. Здесь первые два

волхва — мужчины, третий — явно женщина.

Рис. 2.49(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.

Рис. 2.50 Изображение царя Соломона с боковой стенки кельнского саркофага Волхвов. Очень любопытно, что он представлен здесь как женщина! Взято из [121], с.25.

Рис. 2.51 Старая икона из иконостаса Троицкого Собора Троицко-Сергиевой Лавры с изображением царя Соломона. Поразительно, что царь Соломон откровенно изображен здесь женщиной. Взято из [954], изображение номер 58 «Соломон и Исайя». В [954] эта икона датируется XV веком (1425–1427 годами).

Рис. 2.51(а) Увеличенный фрагмент с ликом Соломона.

Рис. 3.1 Ромейская империя = Византия XI–XII веков и ее провинции-фемы. Реконструкция.

Рис. 3.2 Старая карта якобы 1581 года. В центре мира, в том месте, где сходятся Европа, Азия и Африка, помещен город Иерусалим. Вероятно, это Царь-Град, Стамбул на Босфоре. Взято из РИ, 19–24 мая 1999 года, номер 20(123), стр.55.

Рис. 3.2(а) Другой вариант карты, показанной на предыдущем рисунке. Это старинная карта мира, нарисованная Генрихом Бюнтингом (Heinrich Bunting) в Kleberblatt, в 1581 году. Взято из [585], с.334. Иерусалим показан там, где сходятся Европа, Азия и Африка.

Рис. 4.1 Схема реконструкции истории основных империй: Византийской Империи и Великой = «Монгольской», то есть Руси-Орды.

Рис. 5.1 Великое = «монгольское» завоевание XIV века. Реконструкция. Западный поход Орды под предводительством Ивана Калиты (Калифа), то есть хана Батыя. Отмечены места крупных битв и направления дальнейших походов полководцев Ивана Калифа.

Рис. 5.2 Продолжение великого = «монгольского» и османского = атаманского завоевания в XV–XVI веках, то есть завоевание «земли обетованной» — Евразии и Америки. Показаны основные области Великой = «Монгольской» Империи. Реконструкция.

Рис. 5.3 Старая немецкая гравюра, изображающая Степана Тимофеевича Разина в парадной чалме. Обычай носить чалму был общим для Руси и Турции.

Рис. 5.4 Встреча иноземного посла на Руси. Старая гравюра из издания книги С. Герберштейна «Записки о Московии» якобы 1576 года. Хотя скорее всего эта книга была напечатана в таком виде уже в XVII веке. Обратите внимание на одежды, в которых русский сановник встречает посла. Особенно бросается в глаза огромный тюрбан с пером на голове русского чиновника. Слева вдали видны русские воины-казаки в меховых шапках с перьями или в чалмах. Взято из [452], с.50.

Рис. 5.5 Еще одна старая гравюра из издания книги С. Герберштейна «Записки о Московии» якобы 1576 года. Изображено предподнесение даров русскому великому князю. Великий князь сидит на возвышении под балдахином. На его голове — тюрбан. Мы видим также тюрбан и на голове стоящего слева от него русского царедворца. Таким образом, даже в XVI веке и в начале XVII века на Руси еще носили «турецкие» тюрбаны. Мы видим, что тюрбан — это старый русский головной убор. Просто в Турции он сохранился дольше, чем на Руси. Взято из [452], с.354.

Рис. 5.5(а) Фрагмент предыдущего рисунка.

Рис. 5.6 Султан-хан Сулейман (Соломон) Великолепный. Взято из [740], с.553.

Рис. 5.7 Клеймо старой русской иконы XVI века «Ксения с житием». Икона является вкладом княгини Киликии Ушаковой в Троице-Сергиеву Лавру и датируется 1551 годом [2]. Изображены трое знатных юношей в русских княжеских одеждах. На голове каждого из них — чалма с пером. Это еще раз подтверждает, что чалма и турецкий тюрбан — старые русские головные уборы. Их носили на Руси вплоть до XVII века. Взято из [954], изображение номер 239.

Рис. 5.7(a) Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка.

Рис. 5.8 Старая икона Георгия Победоносца из Государственных музеев Московского Кремля. На ней по-видимому изображен великий князь (царь, хан, каган) Георгий Данилович Московский, он же «Чингиз-Хан», основатель Великой = «Монгольской» империи. Взято из [953], стр.216. См. также [872], с. 448–449.

Рис. 5.8(a) Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка.

Рис. 5.9 Мраморная гробница «Генриха VII» в Campo Santo в итальянском городе Пиза. Гробница эта была изготовлена в XVII–XVIII веках как «подтверждение» скалигеровской истории «материальными памятниками». Взято из [509], т.2, с.411.

Рис. 5.10 Пирамида Хеопса на Гизехском = Казацком поле в Египте, на окраине Каира. Это самая большая пирамида. Взято из [971], с.32.

Рис. 5.11 Три великие пирамиды на Гизехском = Казацком поле в Египте, на окраине Каира. Слева направо — пирамиды «фараонов» Микерина, Хефрена и Хеопса. Взято из [971], с.1.

Рис. 5.12 Погребальная камера пирамиды Хеопса. Взято из [118], вклейка между стр.112–113.

Рис. 5.13 Железный кинжал (внизу) из захоронения «древнего» фараона Тутанхамона в Египте. Вверху — золотой кинжал. «Два кинжала с царской мумии, с лезвиями из золота… и железа» [961], с.177. Взято из [963], с.97. См. также [961], с.177.

Рис. 5.14(а) Расположение железного кинжала на мумии Тутанхамона. Взято из [961], с.113.

Рис. 5.14(б) Расположение золотого кинжала на мумии Тутанхамона. Взято из [961], с.113.

Рис. 5.15 Царская псовая охота, изображенная на ножнах золотого кинжала «древнего» фараона Тутанхамона. Такие охоты очень любили русско-ордынские цари-ханы. Взято из [963], с.97.

Рис. 5.16 Изображение имперского орла, в лапах которого — две державы с христианскими крестами. Эта драгоценность обнаружена в сокровищнице «древне»-египетской гробницы Тутанхамона. Взято из [961], с.151.

Рис. 5.17 Угон русского полона в Орду. Старая миниатюра из венгерской хроники, датируемой 1488 годом. Взято из [911], вклейка после стр.128.

Рис. 5.18 Великий князь-хан Иван Калита. Изображение из «Титулярника» XVII века. Взято из [911], с. 224–225 (на вклейках).

Рис. 5.19 Изображение «Людвига Баварского», помещенное на его гробнице в Минхене. Гробница эта была изготовлена в XVII–XVIII веках в качестве «наглядного пособия» к скалигеровской истории. Взято из [509], т.2, с.428.

Рис. 5.2 °Cредневековое изображение папы Иннокентия III (Ивана Калиты — Батыя) на фреске Рафаэля «Диспут». Обратите внимание на славянский тип лица папы. Взято из [513], с. 334–337. См. также [838], с.125.

Рис. 5.21 Одна из карт XVIII века, где остров Крит назван его старым именем Кандий. Carte de la Grece. Sur les Observations Astronomiques de Mr. Vernon du P. Feuillee Minime &c. Par G.de l’Isle de l’Academie R. le des Sciences et I. Geog. du Roy. A. Amsterdam, R.&I.Ottens Geographes.

Рис. 5.22 Старинное изображение из Хроники Матфея Парижского. Изображены «татаро-монголы» за обедом. Подпись под рисунком: «Татары едят человеческое мясо». Так стали задним числом изображать обычаи Великой = «Монгольской» Империи в XVI–XVII веках, после победы мятежной Реформации в Западной Европе. Взято из [696], с.14.

Рис. 5.23 Наша прорисовка предыдущего рисунка. С помощью таких «наглядных пособий» в XVII–XVIII веках западно-европейцам прививали отрицательное и слегка брезгливое отношение к «монголо-татарам». Взято из [696], с.14.

Рис. 5.24 Великий князь-хан Симеон Гордый (то есть Ордынский), он же Александр Невский. Взято из [588], книга 1, с.697.

Рис. 5.25 Великий князь-хан Иван Кроткий. Взято из [911], с. 224–225 (на вклейках).

Рис. 5.26 Великий князь-хан Дмитрий Иванович Донской. Из «Титулярника» XVII века.

Рис. 5.27 Золотая покрышка с печати «Карла IV» с «Золотой Буллы». Взято из [509], т.2, с.434.

Рис. 5.28 Габсбург «император Карл IV, при коронационном пиршестве, за которым ему прислуживает старший стольник (пфальцграф Рейнский) и присутствует духовенство. Из миниатюр роскошно-иллюстрированной Золотой буллы, первоначально хранившейся в замке Амбрас в Тироле, а потом в императорско-королевской библиотеке в Вене» [509], том 2, с.435.

Рис. 5.29 Старая икона Дмитрия Солунского из Государственной Третьяковской Галереи. На ней по-видимому изображен великий князь (царь, хан, каган) Дмитрий Иванович Донской, победитель в Куликовской битве. Взято из [953], стр.169, 172.

Рис. 5.29(a) Увеличенный фрагмент с ликом.

Рис. 5.30 Западно-европейское изображение битвы при Земпахе, то есть в Москве. Москва здесь названа как Семвак или Земпах. Взято из [509], т.2, с.447.

Рис. 5.31 Церковь Всех Святых на Кулишках. Современная фотография. Согласно нашей реконструкции, здесь, на краю поля Куликова (современных московских Кулишек) стояли войска Дмитрия Донского перед началом Куликовской битвы.

Рис. 5.32 Путь войск Дмитрия Донского к месту Куликовской битвы. Это место сегодня находится недалеко от центра города Москвы, на слиянии рек Яузы и Москвы. Оно до сих пор называется Кулишки. Наша реконструкция.

Рис. 5.33 Место Куликовской битвы — Кулишки в городе Москве. В этом месте до сих пор можно увидеть множество памятников, связанных с Куликовской битвой, с Дмитрием Донским, и с названием Кулишки.

Рис. 5.33(1) Де Брюнн. Панорама Москвы 1702 года с Воробьевых гор. Вид на Новодевичий монастырь с окрестностями. Гравюра из издания 1714 года. Взято из [975], с.407.

Рис. 5.34 Церковь Святого Владимира в Садах на вершине холма, спускающегося к Куликову полю, то есть к московским Кулишкам. Здесь, на южном лесистом склоне холма скрывалась засада Владимира Андреевича, которая решила исход Куликовской битвы. Современная фотография.

Рис. 5.35(а), Рис. 5.35(б), Рис. 5.35(в):

Старый Симонов монастырь в 1995 году. Дощатый ящик, наполненный черепами и костями, которые были выкопаны здесь при строительстве одного лишь погреба, возле церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове. Археологи датируют эти захоронения XIV веком, то есть временем Куликовской битвы. Вся земля вокруг церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове буквально набита черепами и костями времен Куликовской битвы. При этом скелеты в земле расположены беспорядочно, иногда даже вниз головой, как нам сообщили местные рабочие. Согласно нашей реконструкции, это — огромная братская могила воинов, павших здесь, на расположенном надалеко отсюда поле Куликовской битвы (московские Кулишки). Фотография сделана авторами, перед тем, как ящик был захоронен недалеко от западной стороны церкви.

Рис. 5.36 Надгробная плита из Старого Симонова. Такими надгробными плитами была покрыта земля вокруг церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове. Согласно нашей реконструкции, под ними была расположена братская могила воинов, павших в Куликовской битве. Именно здесь стоял Дмитрий Донской, как об этом пишут летописи, и несколько дней подряд хоронил убитых.

Рис. 5.37 Монеты Дмитрия Донского. Взято из [890], с.62. Две монеты в верхнем ряду изображают победу Дмитрия Донского над Иваном Вельяминовым, то есть над Мамаем. На Куликовом (Кучковом) поле. Стоит обратить внимание, что некоторые из монет Дмитрия Донского имеют русско-арабские надписи. По-видимому в то время арабский язык был одним из официальных языков русского государства, Руси-Орды. Это не должно нас удивлять. Согласно исправленной хронологии, знаменитое арабское средневековое завоевание VII–VIII веков является одним из отражений великого = «монгольского», то есть русского, завоевания XIV–XV веков.

Рис. 5.38 Прорисовка монеты Дмитрия Донского, изображающей его победу над Иваном Вельяминовым. То есть, над Мамаем. Взято из [890], с.62.

Рис. 5.39 Прорисовка еще одной монеты Дмитрия Донского. Взято из [890], с.62. Она также изображает его победу над Иваном Вельяминовым. В левой руке Дмитрия по-видимому щит с изображением человеческой головы. Все это очень напоминает известную «древне»-греческую легенду о Персее, на щите которого была прикреплена голова страшной Медузы Горгоны. Не возникла ли эта «античная» легенда после Куликовской битвы?

Рис. 5.40 Общий вид Андроникова монастыря в XVIII веке. Акварель Кампорези. Взято из [885], с.132.

Рис. 5.41(а) Старая икона «Сказание о Мамаевом побоище», изображающая Куликовскую битву. На иконе мы видим много подробностей, подтверждающих нашу гипотезу, что Куликовская битва произошла в Москве на Кулишках, и что здесь сражались русские с русскими, а не русские с «татарами». Икона датируется серединой XVII века. Изображение со временем скрылось под слоем потемневшей олифы, а затем было раскрыто в 1959 году. На этом рисунке представлена левая часть иконы. Взято из [903], с. 136–137.

Рис. 5.41(б) Правая часть иконы.

Рис. 5.42 Фрагмент иконы «Сказание о Мамаевом побоище». Войска Мамая идут в бой под знаменем с Нерукотворным Спасом. Они только что переправились через московскую реку Яузу. Виден «татарский» воин, переплывающий Яузу на плоту. [903], с. 136–137.

Рис. 5.43 Увеличенное изображение «татарского» знамени с русским православным Нерукотворным Спасом в войске Мамая, идущем в бой. Фрагмент иконы «Сказание о Мамаевом побоище». [903], с. 136–137.

Рис. 5.44 Русские войска Дмитрия Донского, идущие в бой навстречу «татарам» Мамая, под теми же знаменами с Нерукотворным Спасом. Фрагмент иконы «Сказание о Мамаевом побоище». [903], с. 136–137.

Рис. 5.45 Увеличенное изображение знамен над войсками Дмитрия Донского с изображением Нерукотворного Спаса. Фрагмент иконы «Сказание о Мамаевом побоище». [903], с. 136–137.

Рис. 5.46 Старая русская двустороняя икона «Спас Нерукотворный». На обороте — «Поклонение кресту». В настоящее время находится в Государственной Третьяковской Галерее. Икона Нерукотворного Спаса на Руси считалась «военной». Русские войска брали хоругви с этой иконой в бой. Хоругвь похожа на обычное знамя, но только вместо ткани к древку прикрепляется двусторонняя икона. Изображение взято из [953], стр.188.

Рис. 5.47 Русское боевое знамя XVI века с изображением Нерукотворного Спаса. Хранится в Государственном Эрмитаже в Петербурге. Похожие знамена мы видим и на иконе «Сказание о Мамаевом побоище», как в русских, так и в «татарских» войсках. Впрочем, это знамя XVI века не является подлинником. Это — копия XIX века. Скорее всего, «отредактированная». Подлинник нам предусмотрительно не показывают. Если его вообще сохранили. Взято из [448].

Рис. 5.48 Пушечная батарея в войсках Дмитрия Донского, ведущая огонь по противнику. Фрагмент иконы «Сказание о Мамаевом побоище». [903], с. 136–137.

Рис. 6.1 Старинное изображение Царь-Града, датируемое якобы примерно 1450 годом. Карта из рукописи Buondelmonte, «Liber Insularum…», Italian ms., ca. 1450. Взято из [466], карта LVIII.

Рис. 6.2 Старый план Константинополя якобы 1422 года. Комментарий историков: «Константинополь за одно столетие до завоевания турками; из „Liber insularum archipelagi“, editus per presbyterum Christoferum de Bondelmontibus de Floretia, 1422. Древнейший из дошедших до нас планов… Нарисовано от руки Францем Этцольдом по фотографическому снимку с рукописи… находящейся в Парижской Национальной библиотеке». Взято из [966], том 5, с. 138–139.

Рис. 6.2а Фрагмент плана Царь-Града с изображением якобы храма Святой Софии. Взято из [966], том 5, с. 138–139.

Рис. 6.3 Изображение якобы храма Святой Софии с плана Царь-Града якобы 1520 года. Мы видим типичный европейский христианский собор с двухскатной крышей. Ничего похожего на тот храм, который сегодня стоит в Стамбуле и называется Святой Софией. Взято из [966], том 5, с. 138–139.

Рис. 6.4 Храм Святой Софии в Стамбуле. Стамбул — он же Константинополь, он же евангельский Иерусалим, он же «античная» Троя. Согласно нашей реконструкции, именно Собор Святой Софии в Стамбуле является библейским храмом Соломона. В современном виде он был построен в XVI веке султаном Сулейманом (Соломоном) Великолепным. Позднее, в XVII–XVIII веках, храм был переделан в мечеть. Подробности см. в книге «Библейская Русь». Взято из [736], с.17.

Рис. 6.5 Старый план Константинополя якобы 1520 года. Комментарий историков: «Константинополь, через два столетия после завоевания, нарисовано (и издано) Giovanni Abdrea Vavassore detto Vadagnino, Венеция 1520 (?). Нарисован Францем Этцольдом с фотографического снимка с оригинала, хранящегося в Немецком Национальном музее в Нюренберге». Взято из [699], том 5, с. 138–139.

Рис. 6.5(а) Фрагмент. Корабль с имперским двуглавым орлом на флаге.

Рис. 6.5(б) Фрагмент. Корабль с османскими полумесяцами на флаге.

Рис. 6.5(в) Фрагмент. Корабль со сфинксом и христианским крестом на флагах.

Рис. 6.6 Вид Стамбула на рисунке XVII века. Взято из [552], задняя обложка книги.

Рис. 6.7 Константинополь. Вид главного султанского дворца Топкапи на рисунке XVII века. Взято из [577], с.110.

Рис. 6.8 Атаманское = османское завоевание XV века Европы. «Карательный поход». В Библии описан как продолжение завоевания «земли обетованной» израильтянами = богоборцами. В XV веке, с побережья Испании и Португалии флот Руси-Орды и Атамании направляется для колонизации Американского континента. Это — «плавание Колумба». Реконструкция.

Рис. 6.9 Приблизительная граница сфер влияния двух столиц Великой Империи в XVI веке. То есть, Великого Новгорода (Русь-Орда) и Стамбула (Турция-Атамания) после османского = атаманского похода XV века. Реконструкция. Граница раздела влияния показана на рисунке пунктиром.

Рис. 6.10 Новая хронология развития основных мировых религий.

Рис. 6.11 Частичное наложение друг на друга нескольких знаменитых героев Библии, «античности», османской = атаманской и русской истории.

Рис. 6.12 Карта Балкан, Болгарии.

Рис. 6.13 Старая мозаика с изображением Христа из церкви Хора в Стамбуле. Взято из [756], с.23.

Рис. 6.14 Врезка в карту Черного Моря с изображением Царь-Града. Карта 1699–1700 года из атласа «Русские морские карты» [563].

Рис. 6.15 Старинное изображение Иисуса Навина, захватывающего библейский город Иерихон. Гравюра из «Флорентийской Хроники» якобы XV века. Иисус Навин представлен как европейский средневековый рыцарь. Взято из [931], лист 26.

Рис. 6.16 Вторая половина этой же гравюры. Так изображен библейский Иерихон, взятый израильтянами при завоевании «земли обетованной». Обратите внимание на христианский крест на одном из куполов зданий Иерихона. Взято из [931], лист 27.

Рис. 6.16(a) Увеличенный фрагмент с христианским крестом.

Рис. 6.17 Собор Святого Стефана в Вене. Взято из [706], с.5.

Рис. 6.18 Средневековый план города Вены XVI века. Составлен в 1530 году Николасом Мелдеманом (Niklas Meldemann), Нюрнберг, 1530. Сегодня выставлен в Историческом Музее города Вены.

Рис. 6.19 Увеличенный фрагмент средневекового плана города Вены с изображением полумесяца и звезды на шпиле готического христианского собора св. Стефана. План составлен в 1530 году.

Рис. 6.20 Деталь средневекового плана Вены. Полумесяц со звездой на шпиле христианского собора св. Стефана в Вене.

Рис. 6.21 Современный вид полумесяца со звездой со шпиля собора св. Стефана, выставленного в Историческом Музее города Вены. Видно, что у звезды оторвана одна из четырех осей, а именно та, которая была вертикально надета на шпиль собора. В результате звезда из восьмиконечной стала шестиконечной. При этом, сама звезда была отделена от полумесяца и грубо прикреплена на трех длинных палках. В результате звезда отдалилась от полумесяца. Наша прорисовка с видеозаписи 1996 года.

Рис. 6.22 Старое изображение полумесяца со звездой, только что снятого со шпиля собора св. Стефана. Звезда пока еще восьмиконечная, ее лучи касаются полумесяца. Виден наконечник, который был насажен вертикально на шпиль собора. Гравюра выставлена сегодня в Историческом Музее города Вены рядом с самим полумесяцем. Наша прорисовка видеозаписи 1996 года.

Рис. 6.23 Деталь средневекового плана Вены 1530 года.

Рис. 6.24 Христианский крест на знамени османов = атаманов, штурмующих Вену. Увеличенный фрагмент средневекового плана города Вены 1530 года.

Рис. 6.25 Христианский крест на знамени османов = атаманов, штурмующих Вену. Увеличенный фрагмент средневекового плана города Вены 1530 года.

Рис. 6.26 Великий князь-хан Василий I Дмитриевич. Изображение из «Титулярника» XVII века. Взято из [588], книга 2, с.48.

Рис. 6.27 Изображение «Венцеслава» на печати «союза мира». Взято из [509], т.2, с.449.

Рис. 6.28 Изображение императора «Рупрехта» и его супруги. Нагробие в церкви Св. Духа в городе Гейдельберге, в Германии. Взято из [509], т.2, с.451.

Рис. 6.29 Великий князь-хан Василий II Васильевич. Из «Титулярника». Взято из [588], книга 2, с.65, фиг.52.

Рис. 6.30 Император «Сигизмунд». Раскрашенная гравюра на дереве (Прага). Фрагмент. Взято из [509], т.2, с.504.

Рис. 6.31 Коронование императора «Сигизмунда» папой Евгением IV. Изображение на бронзовых воротах церкви Св. Петра в Риме. Изготовлено в 1447 году. Взято из [509], т.2, с.503.

Рис. 6.32 Великий князь-хан Иван III Васильевич. Из «Космографии» французского географа Андрея Теве, 1575 года. «Теве нашел это изображение у одного из греков Малой Азии (? — Авт.)» [588], книга 2, с.117, фиг.103. Историки отмечают следующее: «К величайшему нашему сожалению, не сохранилось достоверного изображения Иоанна» [588], книга 2, с.117. См. также [509], т.2, с.534.

Рис. 6.33 Великий князь-хан Иван III Васильевич. Из «Титулярника». Взято из [588], книга 2, с.218, фиг.167.

Рис. 6.34 Комментарий историков: «Магомет II. Буюк (великий), Гази (победитель неверных) или Фатих (завоеватель; 1451–81). Портрет написан 25 ноября 1480 г. Джентиле Беллини (1426–1507)». Взято из [966], том 5, с. 148–149.

Рис. 6.35 Надмогильное изображение императора «Фридриха III» на его гробнице в церкви Св. Стефана в Вене, в Австрии. Взято из [509], т.2, с.559.

Рис. 6.36 Портрет-медальон императора «Фридриха III». Работа Антонио Аббондио. Взято из [509], т.2, с.545.

Рис. 6.37 Карта мира Себастьяна Мюнстера (Sebastian Munster), под названием «Новый Мир». Изготовлена якобы в 1540–1546 годах. Взято из [507], с.91.

Рис. 6.37(a) Увеличенный фрагмент карты Себастьяна Мюнстера с надписью «Новый Свет» или «Новый Мир». Взято из [507], с.91.

Рис. 6.38 Старинная карта Америки, изготовленная Таттоном (G. Tatton) якобы в 1616 году. На карте в нескольких местах присутствует название «Новый» (Nova). Взято из [466], лист LI, карта 235.

Рис. 6.38(а) Фрагмент карты Америки 1616 года с названием NOVA Granda. Взято из [466], лист LI, карта 235.

Рис. 6.38(б) Фрагмент карты Америки 1616 года с названиями Gallitia NOVA и NOVA Hispania. Взято из [466], лист LI, карта 235.

Рис. 6.39 Карта Мартина Вальдзеемюллера (Martin Waldseemuller) якобы 1522 года. Америка названа здесь НОВОЙ Землей — Terra NOVA. Взято из [585], с.75.

Рис. 6.39(а) Фрагмент карты Мартина Вальдзеемюллера с названием Америки как НОВАЯ Земля. Взято из [585], с.75.

Рис. 6.4 °Cтаринная гравюра якобы 1594 года, изображающая Колумба как крестоносца, пересекающего Океан. Колумб в полном вооружении стоит под знаменем, на котором изображен Иисус Христос. Взято из [585], с.66.

Рис. 6.41 Гравюра А. Дюрера якобы 1498 года «Четыре апокалиптических всадника». Взято из [567], гравюра 8.

Рис. 6.42 Современное изображение плавания Невия через великие воды в Америку. Якобы, — в VI веке до н. э. В руке у Невия — шар, «указывающий путь». Иллюстрация к изданию «Книги Мормона» [765]. Художнику следовало бы изобразить тут ГЛОБУС 1492 ГОДА НОВОЙ ЭРЫ (см. ниже).

Рис. 6.43 Самый древний из сохранившихся европейских глобусов — глобус Мартина Бехаймса (Martin Behaims), датируемый якобы 1492 годом. То есть в точности — годом первого плавания Колумба. Взято из [585], с.63.

Рис. 6.44 Изображение «Старого Света» на глобусе Мартина Бехаймса. Взято из [507], с.24.

Рис. 6.45 Увеличенный фрагмент центральной части Средиземноморья на глобусе Бехаймса конца XV века. Ясно видно, что европейские картографы этой эпохи еще плохо представляли себе даже очертания Италии! То есть географической области в центре Европы, исхоженной вдоль и поперек. Взято из [507], с.24.

Рис. 6.46 Изображение средневекового арбалета, бывшего на вооружении испанцев-конкистадоров XV–XVI веков во время завоевания Америки. Взято из современного издания книги конкистадора Бернала Диаза дель Кастилло (Bernal Diaz del Castillo, Conquistador) [822], с.51.

Рис. 6.47 Русский арбалет XVII века. Из собрания Звенигородского музея. Взято из [960], с.56.

Рис. 6.47(1) Иллюстрация из средневекового еврейского манускрипта Sarajevo Haggadah, якобы XIV века. Персонаж Ветхого Завета — «древний» библейский Исав возвращается с охоты, держа на плече средневековый арбалет. Взято из [974], лист 10. Комментарий см. в [974], с.28.

Рис. 6.47(2) Фрагмент с арбалетом. Взято из [974], лист 10.

Рис. 6.47(3) Иллюстрация из средневекового еврейского манускрипта Haggadah, якобы XIV века. Персонаж Ветхого Завета — библейский Исав на охоте, стреляет из арбалета в птиц. Взято из [974], лист 9. Комментарий см. в [974], с.27.

Рис. 6.47(4) Катарский флаг или катарский герб на титульном листе еврейского средневекового манускрипта Sarajevo Haggadah. Взято из [974].

Рис. 6.47(5) Фрагмент с катарским гербом. Взято из [974].

Рис. 6.48 Карта Петро Коппо (Pietro Coppo) 1528 года. Взята из [507], с.154. Считается венецианской картой.

Рис. 6.49 Карта Жуана Веспуччи (Juan Vespucci), датируемая якобы 1526 годом. Взята из [507], с.50.

Рис. 6.49(а) Увеличенный фрагмент предыдущей карты с двуглавым орлом. Взято из [507], с.50.

Рис. 6.50 Карта Кортеса из книги H. Cortes: Praeclara Ferdinandi Cortessi de Nova maris Ozeani Hyspania Narratio… (Nurnberg, 1524). Взято из [466], лист XLVII, карта номер 232. См. также [507], с.108.

Рис. 6.50(a) Увеличенный фрагмент. Знамя с двуглавым орлом на карте Кортеса. Взято из [466], лист XLVII, карта номер 232. См. также [507], с.108.

Рис. 6.51 Карта мира Иоганна Кеплера 1630 года. Карта помещена на груди двуглавого орла. Взято из [507], с.153.

Рис. 6.52 Старинный портрет Диего ди Ланда, написанный якобы около 1566 года. Взято из [956], с.6.

Рис. 6.53 Бартоломе де Лас Касас. Старая гравюра, выполненная Хосе Лопесом Энкиданосом. Взято из [957], вклейка между страницами 8 и 9.

Рис. 6.54 «Древний» мексиканский бог Кецалькоатль с христианским крестом на щите. Изображение из «древнего» кодекса Мабекчиано. Взято из [822], с.195 и [824], с.8.

Рис. 6.55 Христианский крест на «древнем» мексиканском изображении. Считается, что здесь показаны игроки в мяч. Христианский крест изображен на «мяче». Взято из [831], с.165.

Рис. 6.56 Сцена жертвоприношения, или, — как пишут историки, — мексиканская версия «распятия Христа» (кодекс Нутталь). Действительно, совершенно недвусмысленно изображено распятие Христа. Обратите, кстати, внимание, что у основания распятия отчетливо изображен опять-таки христианский крест. Взято из [824], с.11.

Рис. 6.57 Османско-атаманские полумесяцы на «древних» изображениях американских Майя. Взято из [820].

Рис. 6.58 Фрагмент карты Америки 1616 года с названием COSSA (казаки?). Взято из [466], лист LI, карта 235.

Рис. 6.59 Фрагмент карты Америки 1616 года с названием Tagil и c интересным раздельным написанием названия Флорида как FL + ORIDA (Орда?). Взято из [466], лист LI, карта 235.

Рис. 6.60 Позднее «наглядное западно-европейское пособие» к скалигеровской версии истории Америки. Так якобы вели себя конкистадоры эпохи XV–XVI веков. Однако скорее всего таков был стиль реформаторов-мятежников, громивших ордынскую Америку в XVII–XVIII веках. Взято из [957], с.95.

Рис. 6.61 Еще один пример поздней западно-европейской «реформаторской» пропагандистской листовки под названием «Садистские жестокости конкистадоров». Очень похоже на мрачные иллюстрации «из жизни татаро-монголов» у Матфея Парижского, которыми тот пугал своих доверчивых западно-европейских читателей (см. выше). Взято из [957], с.423.

Рис. 6.62 Огромная каменная голова в военном шлеме, лежащая на земле. Обнаружена в Америке. Приписывается ольмекам. Взято из [955], с.11.

Рис. 6.63 «Колоссальная базальтовая голова. Ольмекская культура. Сан Лоренцо, Веракруз, Мехико. Приблизительно два метра». Взято из [958], двойная карта «Страна Майя. Древний мир Майя».

Рис. 6.64 «Гигантская каменная голова в шлеме. Культура „ольмеков“. Ла-Вента (Штат Табаско, Мексика)». Взято из [959], с.455.

Рис. 6.65 Поле пирамид на северном кладбище Мерое (Meroe) в Египте. Так эта местность выглядела в 1821 году. F. Gailliaud, «Voyage a Meroe», Paris, 1823–27, plate XXXVI. Взято из [964], с.7.

Рис. 6.66 Вид пирамиды «древней» царицы Аманишакхето в 1821 году на поле пирамид Мерое в Египте. F. Gailliaud, «Voyage a Meroe», Paris, 1823–27, plate XLI. Взято из [964], с.9.

Рис. 6.67 Пирамида в Гватемале, высотой в 45 метров, условно называемая сегодня «Храм Ягуара». Очень похожа на некоторые «древне»-египетские пирамиды. Взято из [955], с.83.

Рис. 6.68 «Древне»-египетское изображение весельного корабля, пересекающего море. Обратите внимание на христианский «ручной» крест. Из «древне»-египетской Книги Мертвых. Взято из [962], лист 22.

Рис. 6.69 Еще одно «древне»-египетское изображение весельного корабля, пересекающего море. И здесь мы тоже видим христианский «ручной» крест. Из «древне»-египетской Книги Мертвых. Взято из [962], лист 22.

Рис. 6.70 «Древне»-египетская повозка фараона Тутанхамона в разобранном виде. Выглядит как типичная средневековая русская и европейская царская карета. Взято из [961], с.79.

Рис. 6.71 Льняная (!) рубашка, в которой был похоронен «древний» фараон Тутанхамон. На ней изображен христианский крест. На этом же рисунке показана перчатка фараона. А ведь перчатки — типично средневековая деталь одежды. Взято из [963], с.270.

Рис. 6.72 «Древне»-египетское изображение богини, осеняющей христианским крестом фараона Рамзеса III. Он тоже держит в руке христианский (коптский) крест. Взято из [965], с. 118–119.

Рис. 6.73 «Древне»-египетские изображения христианского креста. Слева — тоже христианский крест, вписанный в круг. Такие кресты иногда называются катарскими, хотя это обычный христианский крест, окруженный нимбом. Фотография сделана Г. А. Хрусталевым в 1999 году в Египетском Музее в Каире.

Рис. 6.74 «Древне»-египетские изображения христианского креста. Справа — тоже христианский крест, вписанный в круг-нимб. Фотография сделана в 1999 году в Египетском Музее в Каире.

Рис. 6.75 Два знаменитых колосса Мемнона «на страже гигантского пилона заупокойного храма Аменофиса III» [969], с.136. На спинке трона правой статуи мы видим огромный православный христианский крест. Считается, что монументы возведены в XIV веке до н. э. Волосы на голове фигуры заплетены в виде косы. Взято из [969], с.136.

Рис. 6.76 Вид колоссов Мемнона сзади. Взято из [969], с.136.

Рис. 6.77 Увеличенное изображение православного христианского креста на троне колосса Мемнона. Взято из [969], с.136.

Рис. 6.78 Боковая стенка трона колосса Мемнона с изображением Т-образного христианского креста. Взято из [969], с.137.

Рис. 6.79 «Древне»-египетское изображение гсоударственной державы с христианским крестом. Египетский Музей в Каире. Фотография сделана в мае 1999 года.

Рис. 6.80 Фрагмент длинной стены с изображением ряда дверей и из символическими стражами из гробницы фараона Сети I. Над головой правой фигуры — обычный христианский крест без ушка. Узкий крест, какой принят в современном католичестве. Взято из [969], с.104.

Рис. 6.81 Увеличенное изображение креста над головой фигуры из гробницы Сети I. Взято из [969], с.104.

Рис. 6.82 Пирамида Хеопса. Взято из [971], с.34.

Рис. 6.83 Кладка пирамиды Хеопса. Взято из [971], с.34.

Рис. 6.84 Фантастическая реконструкция «подъемной машины», при помощи которой «древние» египтяне с трудом втаскивали блоки на пирамиду. Взято из [969], с.69.

Рис. 6.85 Одна из «теорий», придуманных египтологами в попытке объяснить — как поднимались на большую высоту и укладывались огромные блоки египетских пирамид. Вряд ли подобные утопические идеи можно реализовать в строительной практике. Взято из [118], с.199.

Рис. 6.86 Каменные ручные терки в пустыне Египта. Фотография взята из [666].

Рис. 6.87 Обломок углового блока пирамиды Хеопса, взятый с высоты пятидесяти метров. Изображение получено при помощи ксерокса. Здесь, рядом другом помещены изображения двух смежных граней обломка. Отчетливо виден сетчатый след плетеной циновки, которой изнутри был обит ящик (опалубка) для изготовления блока. Циновка оставила характерный рисунок на застывшем бетоне.

Рис. 6.88 Рис. 6.89 Рис. 6.90 Рис. 6.91 Рис. 6.92 Рис. 6.93 Фотографии обломка блока пирамиды Хеопса, сделанные нами под разными углами зрения. Совершенно явственно видны следы циновки, покрывавшей опалубку изнутри.

Рис. 6.94 Бетонная «древне»-египетская плита с иероглифами. Хорошо видны следы арматуры на сколотом нижнем участке плиты. Египетский Музей в Каире. Фотография 1999 года.

Рис. 6.95 Такой вид имели три великие пирамиды Гизы около Каира после того, как Египет был завоеван войсками Наполеона Бонопарта. Этот старый рисунок содержится в «Описании Египта», изданном после египетской экспедиции Наполеона. Взято из [505], A.vol.V — Pl.10.

Рис. 6.96 Вид пирамиды Хефрена в наше время. Взято из [969], с.60.

Рис. 6.97 Уникальная старая фотография 1864 года, на которой запечатлен Великий Сфинкс и пирамида Хефрена. Взято из [965], с.44. Такой усыпанный обломками вид приобрело центральное имперское кладбище в Гизе после того, как оно было разгромлено войсками Наполеона.

Рис. 6.98 В таком обезображенном состоянии увидели колоссы египетского Луксора художники Наполеона, когда они они вошли сюда вслед за его войсками. Скорее всего такие разрушения были причинены пушками. Хорошо видно, что стреляли не только по головам, но и по туловищам. Взято из [505], A.vol.III — PL.13.

Рис. 6.99 Казацкий оселедец на голове «древне»-египетского принца. Роспись из гробницы якобы II тысячелетия до н. э. Взято из [969], с.121.

Рис. 6.100 «Древне»-египетская фреска. Все лица на ней откровенно сбиты. Видно, что сбивали именно лица. В остальном фреска хорошо сохранилась. Взято из [969], с.161.

Рис. 6.101 Так называемый «Царский Курган». Этот огромный курган расположен в Крыму, на окраине города Керчь. Фотография сделана Г. В. Носовским в 1996 году.

Рис. 6.102 Вход в «Царский Курган». Фотография 1996 года.

Рис. 6.103 Пояснительная табличка, установленная возле «Царского Кургана». Фотография 1996 года.

Рис. 6.104 Христианские кресты, сохранившиеся до сегодняшнего дня на каменных стенах помещений внутри «Царского Кургана». Фотография 1996 года.

Рис. 6.104(а) Фрагмент с крестом.

Рис. 6.105 Внутренние помещения «Царского Кургана». Это помещение очевидно было сразу построено как христианская церковь. На фотографии отчетливо видны три ступени, ведущие на амвон, и проем для царских дверей, отгораживающих алтарь от основного помещения церкви. Фотография 1996 года.

Рис. 6.196 Вид курганного алтаря от царских дверей внутрь, в алтарь. Фотография 1996 года.

Рис. 6.107 Вид курганного помещения — церкви от царских дверей, с амвона, в сторону входа. Фотография 1996 года.

Рис. 6.108 Вход в курган-церковь. Фотография 1996 года.

Рис. 6.109 Вход в старинный «дворец правителя» в Юкатане, в Центральной Америке. Взято из [956], с.94.

Рис. 6.11 °Cтарый рисунок XIX века этого же входа в юкатанский «дворец правителя». Видно, что вход имеет чисто треугольную форму, без сужения внизу. Форма входа такая же, как у средневекового русского кургана-пирамиды (см. выше). Взято из [956], с.94.

Рис. 7.1 Государственная печать Иоанна Грозного. Взято из [761].

Рис. 7.2 Государственная печать Российской Империи конца XVII века. Взято из дневника Корба, сопровождавшего в 1698–1699 годах посла Габсбургов, направленного в Москву для переговоров о войне с Турцией. Взято из [761].

Рис. 7.3 Расположение столиц двенадцати царств-колен, перечисленных на русско-ордынском гербе XVI века. Это — наша реконструкция.

Рис. 7.4 Великий князь-хан Василий III Иванович. Считается немецким изображением. Взято из [588], книга 2, с.247, фиг.187.

Рис. 7.5 Великий князь-хан Василий III Иванович. Из книги Павла Иовия «О московитском посольстве» издания якобы 1575 года. Взято из [588], книга 2, с.301, фиг.227. Cм. также [561], с.350.

Рис. 7.6 Изображение великого князя-хана Василия III Ивановича, помещенное во французской книги Теве, изданной якобы в 1584 году. Взято из [588], книга 2, с.325. фиг.263.

Рис. 7.7 Император «Максимилиан I». Гравюра А. Дюрера. Взято из [509], т.2, с.561. Стоит отметить, что император назван здесь «античным» именем ПИЙ. См. последнюю строку слева. Это в точности отвечает независимому наложению этого императора на «античного» императора Антонина ПИЯ. Такое наложение было обнаружено методикой династических параллелизмов. См. книгу «Методы…» [нх1].

Рис. 7.8 Старинная миниатюра из «Царственной Книги». Изображена казнь новгородских помещиков. Они были затем повешены вдоль дороги из Москвы на Новгород. Взято из [588], книга 2, с.356, фиг.4. Слева «вверху рисунка изображена великая княгиня Елена Васильевна и великий князь Иоанн IV Васильевич» [588], книга 2, с.356.

Рис. 7.9 Изображение великого царя-хана Ивана IV Васильевича «Грозного» в молодые годы. Рукопись «Казанского летописца». Взято из [588], книга 2, с.389, фиг.28.

Рис. 7.10 Изображение великого царя-хана Ивана IV Васильевича «Грозного». Древнерусский портрет, находящийся в Копенгагене. Взято из [450], вклейка в начале книги.

Рис. 7.10~ Тот же портрет, но взятый из книги [451], в начале книги. (Издателю! Выбрать лучшее изображение!!!).

Рис. 7.11 Старинное изображение великого царя-хана Ивана IV Васильевича «Грозного». Из латинской книги Одеборна «Жизнь Иоанна Грозного», издания 1698 года. Взято из [588], книга 2, с.481, фиг.106.

Рис. 7.12 Старинное изображение великого царя-хана Ивана IV Васильевича «Грозного». Портрет, сделанный в конце XVII — начале XVIII века. Взято из [849], с.11, фиг.4. Хранится в музее Александровской Слободы.

Рис. 7.13 Старинное лицевое изображение великого царя-хана Ивана IV Васильевича «Грозного» на грамоте 1571 года. Грамота находилась в библиотеке А. Д. Черткова. Взято из [588], книга 2, с.483, фиг.108.

Рис. 7.14 Изображение великого царя-хана Ивана IV Васильевича «Грозного» из «Титулярника» XVII века. Взято из [588], книга 2, с.585, фиг.185.

Рис. 7.15 Император «Карл V». По рис. А. Дюрера якобы 1521 года. Из брошюры Ульриха фон-Гуттена. Взято из [509], т.3, с.27.

Рис. 7.16 Император «Карл V» на 31 году жизни. Гравюра на меди Бартеля Бэгама якобы 1531 года. Взято из [509], т.3, с. 74–75.

Рис. 7.17 Император «Карл V» и папа Климент VII. Гравюра на меди Николая Гогенбурга, выполненная якобы в XVI веке. Взято из [509], т.3, с. 74–75.

Рис. 7.18 Император «Карл V» в последние годы царствования. «Гравюра на дереве из „Thesaurus picturarum“ — сборника рисунков, гравюр на дереве на меди, хранящегося в великогерцогской библиотеке в Дармштадте» [509], т.3, с.114.

Рис. 7.19 Древняя икона с изображением Святого Василия Блаженного. Взято из [588], книга 2, с.630, фиг.216.

Рис. 7.20 Царевич Дмитрий Иванович. По «Титулярнику» XVII века. Взято из [588], книга 2, с.682, фиг.252.

Рис. 7.21 Король «Фердинанд I». Свинцовая отливка в Германском музее в Нюрнберге. Взято из [509], т.3, с.115.

Рис. 7.22 Король «Фердинанд I», как король римский, на 29-м году жизни. Гравировано на меди Бартелем Бэгамом якобы в 1531 году [509], т.3, с. 88–89.

Рис. 7.23 Предположительный портрет великого царя-хана Симеона Бекбулатовича, написанный во второй половине XVI века. Портрет находился в портретной галерее Несвижского замка князей Радзивилл. Взято из [588], книга 2, с.497, фиг.118.

Рис. 7.24 Резанное по дереву и раскрашенное средневековое изображение императора «Максимилиана II» из великогерцогской придворной библиотеки в Дармштадте. Взято из [588], книга 2, с.451, фиг.150, а также [509], т.3, с.259.

Рис. 7.25 Изображение великого царя-хана Федора Ивановича на Царь-Пушке в Московском Кремле. Взято из [588], книга 2, с.655, фиг.234.

Рис. 7.26 Параллелизм между событиями, описанными в библейской книге «Есфирь» и событиями русской истории XVI века. А также отражение этих событий в русской истории XV века.

Рис. 7.27 Даты 13, 14, 15 месяца Адара и 15 месяца Нисана. Датировка установления праздника пурим 1566 годом (начало опричного террора в XVI веке).

Рис. 7.28 Картина Рембрандта «Аман, Есфирь и Артаксеркс». Взято из [870], картина 25.

Рис. 7.29 Увеличенный фрагмент картины Рембрандта с фигурой Амана в османском тюрбане или русской чалме. Взято из [870], картина 25.

Рис. 7.30 Увеличенное изображение Арта-Ксеркса на картине Рембрандта. Он — также в османском тюрбане или ордынской чалме. Взято из [870], картина 25.

Рис. 7.31 Увеличенное изображение Есфири на картине Рембрандта. Взято из [870], картина 25.

Рис. 7.32 Картина Рембрандта, под названием «Аман и Мардохей», либо (!?) «Давид и Урия». Взято из [870], картина 28. Аман (или Давид) изображен здесь тоже в османском тюрбане или русско-ордынской чалме.

Рис. 7.33 Картина Джорджоне, написанная якобы в 1504–1505 годах и называемая сегодня «Иудифь» [524], том 2, с.677.

Рис. 8.1 Распад европейской и средиземноморской части Великой Империи (Российского Царства) на множество отдельных государств конце XVI–XVII веках. Названия вновь образовавшихся независимых государств на месте прежних областей Империи обведены пунктиром. Реконструкция.

Рис. 8.2 Парсуна царя-хана Федора Ивановича. XVII век. Государственный Исторический Музей. Москва. Взято из [929]. См. также [588], книга 2, с.685, фиг.254.

Рис. 8.3 Портрет Дмитрия Самозванца, «Лжедмитрия». Взято из [509], т.3, с.249. См. также [588], книга 2, с.792.

Рис. 8.4 и Рис. 8.5 Китайские звездные карты XIX века. Северное полушарие и южное полушарие. По поводу этих карт Н. А. Морозов писал: «Для ознакомления с наивностью китайской астрономии даже в XIX веке, я предлагаю эти шесть китайских звездных карт из книги Джона Вильямса… Читатель сразу узнает… Большую Медведицу, а остальные едва ли… Почти все не очень типичные звездные сочетания неба, благодаря отсутствию координатной сети, распределены здесь так детски наивно, что отождествить их с реальными звездными конфигурациями часто невозможно» [141], том 6, с. 64, 69.

Рис. 8.6 Таблица из книги Н. А. Морозова [141], том 6, с.168, показывающая, что в «древне»-китайских и «древне»-европейских кометных записях есть глубокие противоречия. Как внутренние, так и между собой.

Рис. 8.7 График показывает колебания временны?х интервалов между появлениями кометы Галлея, согласно скалигеровской хронологии. По горизонтали, над графиком, отложены даты появления кометы Галлея, согласно скалигеровской хронологии. По вертикали отложены расстояния в годах между соседними появлениями кометы. Хорошо видно, что график периодичен. Внизу отмечены границы получающихся периодов.

Рис. 8.8 Предыдущий график колебаний временны?х интервалов между соседними появлениями кометы Галлея. Здесь мы одинаково пронумеровали соответствующие друг другу точки внутри каждого периода.

Рис. 8.9 Наложение трех фиктивных периодов в поведении кометы Галлея. То есть, комета Галлея якобы три раза практически точно повторила свое поведение.

Рис. 8.10 Нарушение фальшивой периодичности в поведении кометы Галлея, обнаружившееся в нашем веке. Этот факт полностью разрушает скалигеровскую хронологию «появлений» кометы Галлея по «древне»-китайским записям.

Рис. 8.11 Реальное поведение кометы Галлея за последние шестьсот лет. Это — жирная кривая. Пунтиром показано — как комета Галлея должна была бы себя вести в соответствии с фальшивым периодическим законом «древне»-китайских записей. Как и на предыдущих графиках, по горизонтали отложены даты появления кометы Галлея. По вертикали — интервалы между соседними ее появлениями. То есть, сколько лет прошло после предыдущего появления кометы Галлея.

Рис. 8.12 Китайская Стена. Взято из [141], том 6, с.121.

Рис. 8.13 Карта Азии из атласа XVIII века [722]. Изготовлена в Амстердаме.

Рис. 8.14 Фрагмент карты Азии из атласа XVIII века [722]. Ясно видно, что Китайская Стена идет в точности по границе Китая. Стена не только изображена на карте, но и прямо названа «Китайской Стеной»: Muraille de la Chine.

Рис. 8.15 Восточная часть карта Азии из атласа XVIII века [721].

Рис. 8.16 Фрагмент карты Азии из атласа XVIII века [721]. Ясно видно, что Китайская Стена идет в точности по границе Китая. Стена не только изображена на карте, но и прямо названа «Китайской Стеной»: Muraille de la Chine.

Рис. 8.17 Фрагмент карты Азии из атласа Блау 1655 года [947]. Китайская Стена идет точно по границе Китая и лишь небольшой ее западный участок расположен внутри Китая.

Рис. 9.1 Карта Европы из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [876], том 2, с. 682–683. Plate LXXXVIII.

Рис. 9.2 Карта Азии из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [876], том 2, с. 682–683. Plate LXXXIX.

Рис. 9.3 Карта Африки из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [876], том 2, с. 682–683. Plate XC.

Рис. 9.4 Карта Северной Америки из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [876], том 2, с. 682–683. Plate XCI.

Рис. 9.5 Карта Южной Америки из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [876], том 2, с. 682–683. Plate XCII.

Рис. 9.6(0) и рис. 9.6 Таблица государств и их столиц. Указаны площадь, столица, расстояние от Лондона и разницы в долготе от Лондона. Из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [876], том 2, с.683.

Рис. 9.7 Окончание таблицы государств и их столиц. Из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [876], том 2, с.684.

Рис. 9.8 Фрагмент таблицы с перечислением Татарий и их столиц. Из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [876], том 2, с.683.

Рис. 9.9 Французская карта XVIII века, изображающая Евразию. На этой карте Московская Тартария начинается со среднего течения Волги, почти у Нижнего Новгорода. Взято из [164].

Рис. 9.10 Первый фрагмент французской карты XVIII века. Взято из [164].

Рис. 9.11 Второй фрагмент французской карты XVIII века. Взято из [164].

Рис. 9.12 Увеличенный фрагмент карты Северной Америки из Британской Энциклопедии 1771 года. Видно огромное «белое пятно», покрывающее большую часть Северо-Американского континента. Взято из [241], том 2, с. 682–683. Plate XCI.

Рис. 9.13 Фрагмент карты Северной Америки, составленной в Лондоне в 1720 году или позднее [198], с.171. Взято из [198], с.170. Северо-западная часть Америки изображена здесь как «белое пятно». Полуостров Калифорния показан как остров!

Рис. 9.14 Французская карта Северной Америки, составленная в 1688 году. И здесь полуостров Калифорния изображен как остров! Взято из [198], с.152, 153.

Рис. 9.15 Французская карта XVII века, 1656 года или позднее. Взято из [198], с. 152, 153. Северо-запад Америки — «белое пятно». Полуостров Калифорния показан как остров!

Рис. 9.15(a) Фрагмент карты XVII века.

Рис. 9.16 Французская карта 1634 года (Carte Universelle Hydrographique. Jean Guerard. Pilote et Hydrographe a Dieppe, 1634). Полуостров Калифорния показан как остров. Северо-запад Америки — «белое пятно». Опубликовано в календаре 1992 года l’Art du Voyage. Издание Air France.

Рис. 9.16(a) Фрагмент карты 1634 года.

Рис. 9.17 Карта Авраама Ортелия (Abraham Ortelius) якобы 1579 года. Здесь Северная Америка изображена куда лучше, чем картографы будут ее рисовать через полтора столетия, в конце XVIII века. Полуостров Калифорния нарисован здесь как полуостров. То есть правильно. Взято из [289], с.81.

Рис. 9.17(a) Фрагмент карты Ортелия.

Рис. 9.18 Карта Меркатора (Gerhard Mercator) якобы 1595 года. Северная Америка изображена просто великолепно. Полуостров Калифорния показан именно полуостровом. То есть правильно. Хорошая береговая линия. Северная Америка правильно отделена от Азии. Взято из [289], с.96.

Рис. 9.18(a) Фрагмент карты Меркатора.

Рис. 9.19 Карта Jodocus Hondius’a якобы 1606 года. Взято из [289], с.102.

Рис. 9.19(a) Фрагмент карты Хондиуса.

Рис. 9.20 Карта Азии XVIII века. Взято из французского атласа [721]. На этой карте азиатская часть России названа ВЕЛИКОЙ ТАРТАРИЕЙ. К ней также отнесена Корея, часть Китая, Пакистана, Индии. Название «Российская Империя» здесь вообще отсутствует.

Рис. 9.21(а) Немецкая карта России и Великой Татарии. Французская надпись сверху карты гласит: Carte de l’Empire de Russie & de la Grande Tatarie dressee avec soin par F. L. Gussefeld & publee par les Herit de Homann, l’an 1786. Левая часть карты.

Рис. 9.21(б) Правая часть немецкой карты 1786 года.

Рис. 9.22 Немецкая надпись на предыдущей карте России и Великой Татарии (1786 года).

Рис. 9.22-1 Портрет Пугачева, написанный в XVIII веке, поверх портрета императрицы Екатерины II. Имя художника неизвестно. Хранится в Государственном Историческом музее г. Москвы. Взято из [979], том 1, с.351.

Рис. 9.23 Титульный лист второго тома Британской Энкциклопедии 1771 года, содержащий важные географические карты Евразии, Африки и Америки. Взято из [241], vol.2.

Рис. 9.24 Карта 1733 года под названием «Карта Великой Тартарии»: Magnae Tartariae Tabula. J. Covents et C. Mortier. Amasterdam, 1733. Была представлена на выставке карт России XVI–XVIII веков, проходившей в феврале-марте 1999 года в музее частных коллекций при музее им. А. С. Пушкина в Москве. С видеозаписи 1999 года.

Рис. 9.24(а) Фрагмент карты 1733 года с ошибочным изображением острова Новая Земля в виде полуострова. Эта — «до-пугачевская» карта. С видеозаписи 1999 года.

Рис. 9.25 Фрагмент карты Азии из Британской Энкциклопедии 1771 года. Видно, что автора Энциклопедии пока еще не представляют себе подлинные географические очертания этого района. Остров Новая Земля показан крайне смутно и может быть авторы Энциклопедии имеют здесь в виду полуостров, изображенный ниже. Взято из [241], том 2, с. 682–683.

Рис. 9.26 Увеличенный фрагмент карты Азии из Британской Энциклопедии 1771 года. Авторы Энциклопедии явно не знают — как расположена Новая Земля. Взято из [241], том 2, с. 682–683.

Рис. 9.27 Современная карта острова Новая Земля и его окрестностей. Взято из [294], с. 5–6.

Рис. 9.27’ (Другой вариант современной карты острова Новая Земля и его окрестностей. Выбрать лучший!!!).

Рис. 9.28 Фрагмент карты 1730 года «Новое описание географии Великой Тартарии». Nova descriptio geographica Tartariae magna. Philipp Johann von Strahlenberg. Современные комментаторы называют эту карту «одной из важнейших карт русской Сибири в XVIII веке» [198], с.216. Остров Новая Земля ошибочно изображен как полуостров. Взято из [198], с.217.

Рис. 9.29 Увеличенный фрагмент карты 1730 года с «полуостровом» Новая Земля. Взято из [198], с.217.

Рис. 9.30 Карта Великой Тартарии якобы 1640 года, составленная Меркатором-Хондиусом. Tartaria sive Magni Chami Imperium. Mercator-Hondius, 1640. Amsterdam. Была представлена на выставке карт России XVII–XVIII веков в музее частных коллекций при музее им. А. С. Пушкина (Москва), в феврале-марте 1999 года. Остров Новая Земля правильно изображен здесь как остров. С видеозаписи 1999 года.

Рис. 9.31 Карта мира, составленная Румольдом Меркатором якобы в 1587 году. Rumold Mercators Orbis terrae compendiosa descriptio quam ex magna universali Gerardi Mercatoris… M.D.LXXXVII (1587). Считается, что эта карта основана на карте якобы 1569 года Герарда Меркатора, отца Румольда [198], с.98. Мы видим, что здесь Новая Земля правильно изображена как остров. Взято из [198], с. 97–98.

Рис. 9.32 Фрагмент карты Румольда Меркатора якобы 1587 года с правильным изображением Новой Земли в виде острова. Внизу острова написано: Nova Zemla. Взято из [198], с. 97–98.

Рис. 9.33 Фрагмент другой карты якобы 1595 года, приписываемой Герхарду Меркатору. Новая Земля правильно показана как остров. Взято из [198], с.94.

Рис. 9.34 Французская карта Великой Тартарии якобы конца XVII века. La Grand Tartarie Orientale de la Grand Tartarie. Anonym. France (?). End of the XVII century. Была представлена на выставке карт России XVII–XVIII веков в музее частных коллекций при музее им. А. С. Пушкина (Москва), в феврале-марте 1999 года. Новая Земля правильно показана как остров. С видеозаписи 1999 года.

Рис. 9.35 Карта Ортелия Tartarie sive Magni Chami Regni Typis (A. Ortelius). Считается первой картой Сибири. Датируется якобы 1570 годом [976], с.17, 139. На ней также изображено и западное побережье Америки. Взято из [976], карта номер 6, с.17.

Рис. 9.36 Карта Северной Америки 1666 года. A New and Exact Map of America and Islands thereunto belonging, Published and are to be Sold by Thomas lenner at the South Entrance into Royal Exchange of London. 1666. W. Hollar fecit. Взято из [976], карта номер 15, с.29.

Рис. 9.36(а) Фрагмент с надписью на карте 1666 года. Взято из [976], карта номер 15, с.29.

Рис. 9.37 Карта Америки 1680 года. Nova Orbis Tabula in lucem edita a F. de Wit. Картограф Frederic de Wit. Взято из [976], карта номер 16, с.30.

Рис. 9.38 Карта Северной Америки 1692 года. L’Americue Septentrionale divisee en ses principales parties, scavioir les Terres Arcticques, la Canada ou Nouvelle France, le Mexique, les Isles de Terre Neuve, de Californie et Antilles ou sont distingues les uns des autres les estats comme ils sont possedes presentempent par les Francois, Castillans, Anglois, Suedois, Danois, et par les Estats Generaux des Provinces Unies ou Hollandois. N. Sanson; ed. H. Jalliot. Взято из [976], карта номер 18, с. 34–35.

Рис. 9.39 Карта Америки. Датируется после 1698 года. Novissima et Accuratissima Totis Americae Descripto, N. Visscher. Взято из [976], карта номер 19, с. 36–37.

Рис. 9.40 Карта Северной Америки 1710 года. Map of North America. H. Moll. Взято из [976], карта номер 20, с.38.

Рис. 9.41 Карта Северной Америки 1720 года. Totis Americae Septentrionalis et Meridionalis novissima Repraesentatio, quam ex singulis recentium Geographorum Tabulis Collecta luci publicae accomodavit J. V. Homann. Взято из [976], карта номер 21, с. 40–41.

Рис. 9.42 Карта Америки, датируемая после 1726 года. Novis Orbis sive America meridionalis et septentrionalis per sua regna, provincias et insula iuxta observationes et descriptiones recentiss [imas] divisa et adornata. M. Seutter. Взято из [976], карта номер 27, с. 48–49.

Рис. 9.43 Карта Северной Америки 1739 года. Carte d’Amerique dressee pour l’usage du Roy. Par Guillaume Delisle, premier geographe de sa Majeste de l’Academie royale des Sciences. G. De l’Isle; ed. J. Covens and C. Mortier. Взято из [976], карта номер 34, с.60.

Рис. 9.44 Карта Северной Америки 1740 года. L’Americue septentrionale, dressee sur les Observations de Mrs. de l’Academie royale des Sciences & quelques autreset sur les Memories les plus recens. G. De l’Isle; ed. J. Covens and C. Mortier. Взято из [976], карта номер 35, с. 62–63.

Рис. 9.45 Карта Северной Америки 1837 года. Из атласа: An illustrated Atlas, Geographical, Statistical and Historical of the United States and adjacent countries. Map 4–5: United States. T. G. Bradford. Взято из [976], карта номер 50, с. 86–87.

Рис. 9.46 Разворот книги Птолемея «География», изданной как считается в 1522 году, с картой Америки. Имеется в виду издание «Географии» Птолемея — 1522 года в Страсбурге (Strassburg) издатель Johannes Gruninger. См. книгу C. Morland, D. Bannister. Antique Maps, Third Edition, 1989, London, Phaidon Press Limited, стр.301, где перечислены издания «Географии Птолемея» в 1477–1730 годах. Там указано 42 издания за это время. Взято из [977], с.32.

Рис. 9.47 Карта западного побережья Северной Америки из атласа картографа Gerard de Cornelius de Jode, датируемого 1593 годом. Взято из [977], с.60.

Рис. 9.48 Старая испанская карта из собрания А. М. Булатова. Датировка неизвестна. Карта представляет собой вырванную из книги страничку. Книга неизвестна. На карте показаны две вертикальных разграничительных линии, между «восточной» и «западной» частями идущих по мередианам (одна у самого левого края карты). Калифорния — полуостров. Сканировано с оригинала.

Рис. 9.49 График, показывающий процент иностранцев-академиков в Российской Академии Наук за двести лет, от момента ее основания в 1724 году до 1918 года. По горизонтальной оси отложены годы, а по вертикальной оси — процент иностранцев, избранных академиками Российской Академии Наук на последних предшествующих данному году выборах. Ясно видно, что на протяжении около 120 лет, вплоть до 1841 года, иностранцы составляли подавляющее большинство действительных членов Российской Академии. График построен по материалам, опубликованным в [973], книга 1.

Рис. 9.50 Усредненный по десятилетиям график, показывающий процент иностранцев-академиков, избранных в Российскую Академию Наук в каждое из десятилетий, начиная от 1720 года и кончая 1918 годом. Подсчитано по справочным данным, опубликованным в [973], книга 1.

Рис. 9.51 Усредненный по десятилетиям график, показывающий процент иностранцев среди академиков-историков, избранных в Российскую Академию Наук в каждое из десятилетий, начиная от 1720 года и кончая 1918 годом. Подсчитано о справочным данным, опубликованным в [973], книга 1.

Рис. 10.1 История нескольких «Римов» на фоне истории Великой = «Монгольской» Империи, то есть Руси-Орды. Первый Рим, Второй Рим и Третий Рим. Реконструкция.

Рис. 10.2 Бронзовый бюст Данте, изготовленный якобы в XV веке с посмертной маски Данте, жившего якобы в 1265–1321 годах. Взято из [509], том 2, с.410.

Рис. 12.1 Филипп II, король Испанский, на 71-м году жизни. Писано Антонием Моро. Оригинал находится в библиотеке Эскуриал, в Мадриде. Взято из [509], том 3, с.229.

Рис. 12.2 Старинный портрет герцога Альбы, Фердинанда Альвареса ван Толедо. По гравюре Губракена. Взято из [509], том 3, с.143.

Рис. 12.3 Старинное изображение: «Сожжение еретических книг» (П. Беругете). Взято из [946], том 3, вклейка между стр.280–281.

Рис. 12.4 Старинная гравюра: «Сожжение еретических книг». Взято из [946], том 2, вклейка между стр.252–253.

Рис. 12.5 Титульный лист старинной пропагандистской книги «Зерцало испанской тираннии», изданной впервые якобы в 1596 году. Изображены «тираны, подавлявшие прогрессивную реформацию»: испанский король Филипп II, Дон-Хуан Австрийский (названный здесь Don Ian) и герцог Альба (названный здесь Duc d’Alve). Так западно-европейские мятежники-реформаторы «приклеивали ярлыки» тем, кто стремился подавить мятеж. Взято из [946], том 3, вклейка между стр.280–281.

Рис. 12.6 Старинная гравюра на дереве якобы XVI века, изображающая Дон-Хуана Австрийского. То есть, по-видимому, Донского Хана Восточного Царства. Взято из [509], том 3, с.148. См. также [946], том 3, вклейка между стр.152–153.

Рис. 12.7 Филипп II, король Испанский. Копия с картины Петера-Павла Рубенса, в музее «Del Prado», в Мадриде. Взято из [509], том 3, с.131.

Рис. П1.1 Совмещение на оси времени Русско-Ордынской династии Великой = «Монгольской» Империи XIII–XVI веков и Империи Габсбургов XIII–XVI веков. Хронологического сдвига здесь нет.

Рис. П1.2 Корреляция длительностей правлений русско-ордынских царей-ханов Великой = «Монгольской» Империи XIII–XVI веков и правителей Империи Габсбургов XIII–XVI веков. Хронологического сдвига здесь нет.

Рис. П1.3 Надгробный памятник императора «Рудольфа Габсбурга» в Шпейерском соборе в Германии. Взято из [509], т.2, с.396.

Рис. П1.4 Гробница «Фридриха III» в соборе св. Стефана в Вене. Целиком покрыта тончайшей резьбой. Вес мраморной плиты 8700 килограммов [706], с.42. Взято из [706], с.41.

Рис. П1.5 Старинное изображение «Рудольфа I Габсбурга». Он же считается Рудольфом IV [550], с.363 и [706], с.50. Этот портрет сделан якобы в 1365 году [706], с.50. Хранится в Вене, в музее собора св. Стефана. Взято из [706], с.51.

Рис. П1.6 Скульптурное изображение «Рудольфа I Габсбурга» (историки называют его также «Рудольфом IV») в соборе св. Стефана в Вене. Взято из [706], с.9.

Рис. П1.7 Якобы гробница «Рудольфа I Габсбурга» (историки называют его также «Рудольфом IV») и его жены Катерины Люксембургской в соборе св. Стефана в Вене. Взято из [706], с.40. Скорее всего, это поздний новодел.

Рис. П1.8 Увеличенный фрагмент гробницы якобы «Рудольфа I Габсбурга» и его жены Катерины. Взято из [706], с.40.

Рис. П1.9 Семь выборщиков императора «Генриха VII». «Миниатюра из „Балдуиновой книги“ (Balduineum) — роскошной рукописной актовой книги Балдуина люцельбургского, архиепископа и курфюрста трирского». взято из [509], т.2, с.409.

Рис. П1.10 Якобы западно-европейский «граф Гюнтер фон-Шварбург». То есть, Хан Татарский Черниговский или Черногорский. Взято из [509], т.2, с.431.

Рис. П1.11 Старинный портрет косого, а потом слепого полководца Жижки. Взято из [509], т.2, с.499.

Рис. П1.12 Старая гравюра якобы 1424 года, изображающая Иоанна Жижку. На гравюре надпись: IOANNES ZYSKA NOBLIS ATROSNAVV, BOHEMORVM IN BELLO. Взято из [946], том 2, вклейка между стр.92–93.

Рис. П1.13 Великий князь-хан Иван III. Старая гравюра из собрания Звенигородского музея. Взято из [960], с.40.

Рис. П1.14 Фрагмент. Надпись на гравюре Ивана III. Здесь готическими буквами написан РУССКИЙ текст. Он начинается словами: «Естем я Пан Вел(и)ки Княз / з народу Рускиего / (и)здавна… св(о)ей зем(л)и / Панства Москиевскиего…». Возможно это польский язык XVII века, еще очень близкий к русскому. Потом польский язык все более и более удаляли от русского языка. Взято из [960], с.40.

Рис. П1.15 Скульптурное изображение «Фридриха III» на саркофаге в соборе св. Стефана в Вене. Взято из [706], с.42.

Рис. П1.16 Средневековое изображение Тимура (Тамерлана). Взято из [588], книга 2, с.11, фиг.4.

Рис. П1.17 Изображение курфюрста (то есть члена «Куреня Указующего») «Альбрехта-Ахиллеса Бранденбургского» на алтарной иконе церкви в городе Ансбахе. Взято из [509], т.2, с.547.

Рис. П1.18 Старинное изображение императора «Максимилиана I» и его молодой супруги Марии Бургундской. Согласно подписи, на гравюре изображено, как они учат друг друга каждый своему родному языку. Взято из [509], т.2, с.560.

Рис. П1.19 Старинное иконописное изображение Максима Грека. Взято из [588], книга 2, с.268, фиг.194.

Рис. П1.20 Мономахов Трон или Царское место Владимира Мономаха. Сегодня стоит в Успенском Соборе Московского Кремля. Изготовлен из орехового дерева, был покрыт золотом [588], книга 1, с.407. Взято из [670], с.30.

Рис. П1.21 Гравюра XVIII века: «Союз Руси с императором Максимилианом». «Из книги „Der Weis Kunig“ — рассказы о деяниях импер. Максимилиана I. Издание Макса Трелцзаурвейн с гравюрами, изготовленными Иваном Буркгмайром. Вена. 1775 г.». Взято из [966], том 5, с. 512–513.

Рис. П1.22 Старинная миниатюра из «Царственной Книги», изображающая, как у Василия III из больной ноги течет кровь и гной. Взято из [588], книга 2, с.337, фиг.274.

Рис. П1.23 Старинная миниатюра из «Царственной Книги». Изображено наведение моста поверх слабого льда на Москве-реке для тайной переправы больного Василия III. Взято из [588], книга 2, с.339, фиг.276.

Рис. П1.24 Старинная миниатюра из «Царственной Книги». Повозка, в которой везут больного Василия III, проваливается в воду и ее подхватывают боярские дети. Взято из [588], книга 2, с.340, фиг.277. Библия говорит о царе Ахаве: «И обмыли колесницу на пруде Самарийском» (3 Царств 22:38).

Рис. П1.25 Старинная миниатюра из «Царственной Книги». Царская псовая охота Василия III, на которой он «занемог». На переднем плане изображены ПСЫ на поводках псарей. Взято из [588], книга 2, с.336, фиг.273.

Рис. П1.26 Старинное изображение «курфюрста Морица Саксонского» по оригиналу известного художника XVI века Луки Кранаха. Взято из [509], т.3, с.108.

Рис. П1.27 Портрет великого царя-хана Бориса «Годунова». Взято из [960], с.55.

Рис. П1.28 Портрет великого царя-хана Бориса «Годунова». Портрет XVII века. Взято из [745], вклейка между стр.64–65. См. также [588], книга 2, с.695.

Рис. П1.29 Портрет «Лжедмитрия I». Из собрания Звенигородского музея. Взято из [960], с.56.

Рис. П1.30 Портрет Марины Мнишек. Из собрания Звенигородского музея. Взято из [960], с.57.

Рис. П1.31 Старинный портрет Марины Мнишек. Считается прижизненным портретом. Взято из [880]. См. также [588], книга 2, с.793.

Рис. П1.32 Портрет царя Василия Ивановича Шуйского. Взято из [890], с.208.

Рис. П2.1 Корреляция правлений средневековой Священной Римской империи якобы X–XIII веков и средневековой империи Габсбургов XIII–XVII веков.

Рис. П2.2 Совмещение на оси времени средневековой Священной Римской империи якобы X–XIII веков и средневековой империи Габсбургов XIII–XVII веков при жестком сдвиге примерно на 360 лет.

Рис. П2.3 Корреляция правлений средневековой Священной Римской империи X–XIII веков н. э. и Второй «античной» Римской империи якобы от I века до н. э. до III века н. э.

Рис. П2.4 Совмещение на оси времени средневековой Священной Римской империи X–XIII веков н. э. и Второй «античной» Римской империи якобы от I века до н. э. до III века н. э. при жестком сдвиге примерно на 1053 года.

Рис. П2.5 Корреляция правлений средневековой Священной Римской империи X–XIII веков н. э. и Третьей «античной» Римской империи якобы III–VI веков н. э.

Рис. П2.6 Совмещение на оси времени средневековой Священной Римской империи якобы X–XIII веков н. э. и «античной» Третьей Римской империи якобы III–VI веков н. э. при жестком сдвиге примерно на 720 лет.

Рис. П2.7 Параллелизм между «античной» Первой Римской империей (царский Рим, описанный Титом Ливием) и «античной» Третьей Римской империей.

Рис. П2.8 Совмещение «античной» Первой Римской империи с «античной» Третьей Римской империей при жестком сдвиге примерно на 1050 лет.

Рис. П2.9 Корреляция правлений «средневековой» империи Каролингов якобы 681–888 годов н. э. и «античной» Третьей Римской империи якобы 324–527 годов н. э.

Рис. П2.1 °Cовмещение на оси времени империи Каролингов якобы 681–888 годов н. э. и Третьей Римской империи якобы 324–527 годов н. э. при жестком сдвиге примерно на 360 лет.

Рис. П2.11 Династический параллелизм между «античным» Царским Риммом Тита Ливия и Священной Римской X–XIII веков н. э., а также Византией X–XIII веков н. э.

Рис. П2.12 Корреляция правлений Второй «античной» Римской империи якобы от 82 года до н. э. до 217 года н. э. и Третьей «античной» Римской империи якобы 270–526 годов н. э.

Рис. П2.13 Совмещение на оси времени Второй и Третьей «античных» Римских империй при жестком сдвиге примерно на 330–360 лет. Имена правителей приведены на следующем рис. П2.13(а).

Рис. П2.13(а) Совмещение на оси времени Второй и Третьей «античных» Римских империй при жестком сдвиге примерно на 330–360 лет. Подробная схема, с указанием имен правителей.

Рис. П2.14 Так называемая «двойная хронологическая бухгалтерия», извлекаемая из Библии и показывающая взаимное расположение во времени, друг относительно друга, Израильских и Иудейских царей.

Рис. П2.15 Корреляция правлений «древнего» Израильского царства (по Библии) якобы с 922 до 724 годов до н. э. и Третьей «античной» Римской империи якобы III–VI веков н. э.

Рис. П2.16 Корреляция правлений «древнего» Иудейского царства (по Библии) якобы 928–587 годов до н. э. и «ранне-средневековой» Восточной Римской империи якобы IV–VII веков н. э.

Рис. П2.17 Корреляция правлений двух последовательных периодов в истории «ранне-средневековых» римских пап.

Рис. П2.18 Корреляция правлений «древнего» Иудейского царства якобы 928–587 годов до н. э. и средневековой Священной Римской империи якобы X–XIII веков н. э.

Рис. П2.19 Совмещение на оси времени «древнего» Иудейского царства якобы 928–587 годов до н. э. и средневековой Священной Римской империи якобы X–XIII веков н. э. при жестком сдвиге примерно на 1830 лет.

Рис. П2.20 Корреляция правлений «древнего» Израильского царства якобы с 922 до 724 годов до н. э. и средневековой Священной Римской империи якобы X–XIII веков н. э.

Рис. П2.21 Совмещение на оси времени «древнего» Израильского царства якобы с 922 до 724 годов до н. э. и средневековой Священной Римской империи якобы X–XIII веков н. э. при жестком сдвиге примерно на 1840 лет.

Рис. П2.22 Тройное совмещение на оси времени ранне-средневековых армянских католикосов со средневековой Священной Римской империей якобы X–XIII веков и с «древними» иудейскими царями, описанными в Библии.

Рис. П2.23 Корреляция правлений Первой «ранне-средневековой» Византийской империи и Второй «средневековой» Византийской империи. Краткая схема. Сдвиг примерно на 340 лет.

Рис. П2.24 Корреляция правлений Второй «средневековой» Византийской империи и Третьей средневековой Византийской империи. Краткая схема. Сдвиг примерно на 330 лет.

Рис. П2.25 Тройное совмещение на оси времени Первой, Второй и Третьей Византийских империй при жестких сдвигах на 340 и на 330 лет (краткая схема).

Рис. П2.26 Тройная корреляция правлений Первой, Второй и Третьей Византийских империй при сдвигах на 340 и на 330 лет. Подробная схема с указанием имен.

Рис. П2.27 Тройное совмещение на оси времени Первой, Второй и Третьей Византийских империй при жестких сдвигах на 340 и на 330 лет. Подробная схема с указанием имен.

Рис. П2.28 Сдвиг на 410 лет в русской истории.

Рис. П2.29 Сдвиг на 410 лет в русской истории. Продолжение.

Рис. П2.30 Общий вид сдвига на 410 лет в русской истории.

Рис. П2.31 Совмещение средневековой греческой истории с «античной» греческой историей при жестком сдвиге примерно на 1810 лет.

Рис. П2.32 Увеличенный и более подробный фрагмент наложения средневековой греческой истории на «античную» греческую историю при жестком сдвиге примерно на 1810 лет.

Рис. П2.33 Общая схема совмещения средневековой английской истории со средневековой византийской историей.

Рис. П2.34 Корреляция правлений английских королей и византийских императоров.

Рис. П2.35 Совмещение средневековой английской истории и средневековой византийской истории при жестком сдвиге.

Рис. П2.36 Совмещение средневековой английской истории и средневековой византийской истории при жестком сдвиге.

Рис. П2.37 Совмещение средневековой английской истории и средневековой византийской истории при жестком сдвиге.

Рис. П2.38 Общая схема совмещения английской и византийской истории.

Рис. П2.39 Общая схема совмещения английской и византийской истории.

Рис. П2.40 Параллелизм между царями «античной» Греции и средневековыми византийскими императорами.

Рис. П2.41 Параллелизм между «античными» царями Лакедемона и греческими средневековыми деспотами Мистры.

Рис. П2.42 Наложение по длительностям правлений и по объемам царских «биографий» Иудейского царства, якобы 928–587 годов до н. э., описанного в Библии, и Священной Римской империи якобы X–XIII веков н. э. См. подробности в [нх1].

Рис. П2.43 Фрагмент глобальной хронологической карты, то есть «скалигеровского учебника по истории». Отсюда виден принцип построения всей хронологической карты.

Рис. П2.44 Глобальная хронологическая карта. Представление «скалигеровского учебника по истории» в виде склейки четырех практически тождественных коротких летописей.

Рис. П2.45 Более подробное представление глобальной хронологической карты и системы хронологических сдвигов.

Рис. П2.46 Более подробное представление глобальной хронологической карты и системы хронологических сдвигов. Продолжение.

Рис. П2.47 Более подробное представление глобальной хронологической карты и системы хронологических сдвигов. Продолжение.

Рис. П2.48 Наложение «древней» библейской истории на средневековую европейско-азиатскую историю. Показана корреляция функций объемов.

Рис. П3.1 Отражение реальной истории XI–XVI веков в «античных римских», «античных греческих», троянских и библейских хрониках. Реконструкция.

Рис. П3.2 Скалигеровская история западного (итальянского) Рима является отражением реальной истории столицы (Рима) Великой Империи XIV–XVII веков. Реконструкция.

Рис. П4.1 Шлем Александра Невского. Как указывают сами историки, на нем — АРАБСКАЯ НАДПИСЬ. Это изображение помещено в экземпляре «Antiquites de l’empire Russie, editees par orde de Sa Majeste l’empereur Nicolas I», находящемся в публичной королевской библиотеке в Дрездене (Германия). Взято из [966], том 5, вклейка между стр.462 и 463.

Рис. П4.1(а) Фрагмент шлема Александра Невского с арабской надписью.

Рис. П4.1–1 Шлем Ивана Грозного. XVI век. Королевский музей в Стокгольме. По его ободу идет широкая арабская надпись, а под ней — более узкая, и более мелкими буквами, — русская надпись. Взято из [979], том 1, с.131.

Рис. П4.2 Знаменитая средневековая Херефорд-карта (Hereford), изготовленная якобы в конце XIII века. Ее диаметр около 1,3 метра. В ее левом нижнем углу изображен «древний» римский император Август на троне. На его голове корона с христианским крестом. Увеличенное изображение см. на следующем рисунке. Взято из [586], с.311.

Рис. П4.3 Левый нижний угол Херефорд-карты. «Античный» римский император Август на троне. На его голове — корона, увенчанная ХРИСТИАНСКИМ КРЕСТОМ.

Рис. П4.4 Фрагмент Херефорд-карты. На голове «античного» Августа Октавиана — средневековая корона с христианским крестом. Взято из [586], с.206.

Рис. П4.4(а) Христианская корона с крестом на голове римского «античного» императора Октавиана Августа. Взято из [586], с.206.

Рис. П4.5 «Античная» статуя императора Августа Октавиана. Хранится в Ватиканском музее. Изготовлена, скорее всего, не ранее XVII века. «Наглядное пособие» в учебнику скалигеровской истории. Взято из [509], том 1, с.489.

Рис. П4.6 Коронационная Мантия Священной Римской империи. Взято из [966], том 6, вклейка между стр.122–123.

Рис. П4.7 Левая часть арабской надписи на Мантии. Взято из [966], т.6, с. 122–123.

Рис. П4.8 Центральная часть арабской надписи на Мантии. Взято из [966], т.6, с. 122–123.

Рис. П4.9 Правая часть арабской надписи на Мантии. Взято из [966], т.6, с. 122–123.

Рис. П4.10 Фрагмент плана германского города Кельна, датируемый 1530 годом. Гравюра была преподнесена в 1531 году императору Карлу Пятому и его брату Фердинанду. Взято из [966], т.7, вклейка между стр.252–253.

Рис. П4.11 Фрагмент плана Кельна с изображением императора, в руках которого — знамя с османским полумесяцем со звездой. Взято из [966], т.7, вклейка между стр.252–253.

Рис. П4.12 Старый ацтекский рисунок. Битвы войск Кортеса (Орды?) в Мексике. Точная копия со старинного изображения XVI века. На щите американского индейца, союзника Кортеса, мы видим ОСМАНСКИЕ ПОЛУМЕСЯЦЫ. Копия этого полотна — «Льенсо де Тласкала», на отдельных листах была издана Мексиканским Колумбовским обществом, в сочинении «Homenaje a Colon, Antiguedades Mexicanas publ. por la Junta Columbina de Mexico» (Мексико, 1892). Взято из [966], том 1, вклейка между стр.370–371.

Рис. П4.13 Фрагмент предыдущего ацтекского рисунка, с османскими = атаманскими полумесяцами на щите американского индейца. Взято из [966], том 1, вклейка между стр.370–371.

Рис. П4.14 Авондэльские курганы в графстве Вашингтон, Миссисипи. Взято из [966], т.1, с.209.

Рис. П4.15 Один из северо-американских курганов, называемый Курган де-Сото, в графстве Джефферсон, Арканзас. Взято из [966], т.1, с.209.

Рис. П4.16 «Индейский круг» вокруг малого кургана в одном из селений северо-американских индейцев. Из «Brevis Narratio» Ле-Муана. XII. Annual Report of the Bur. of Ethnol. 1890/91, Wash. 1894. Взято из [966], т.1, с.209.

Рис. П4.17 Скалистый дворец (Cliff-Palast) американских индейцев в Каньоне этого наименования, в юго-западном Колорадо. Взято из [966], т.1, с.223.

Рис. П4.18 Огромный индийский храм «Каиласа» в Эллоре, высеченный в скале. По Густаву Le Bon. Взято из [966], т.2, с.411.

Рис. П4.19 Гравюра ноября 1848 года, изображающая то пустынное место, где вскоре возникнет большой город Сан-Франциско. Взято из [966], том 2, с. 530–531.

Рис. П4.20 Гравюра 1858 года, то есть сделанная всего через десять лет после предыдущей. Мы видим стремительно выросший город Сан-Франциско. Взято из [966], том 2, с. 530–531.

Рис. П4.21 Фотография конца XIX века. Сан-Франциско — уже огромный город. Взято из [966], том 2, с. 530–531.

Рис. П4.22 Карта восточной части США, на которой кружочками отмечены индейские курганы. Поражает их количество. Огромная область буквально усеяна курганами. Взято из [978], с.384.

Рис. П4.23 Большая московская пушка «Троил», отлитая в XVI веке. «Деталь с изображением ТРОЯНСКОГО ЦАРЯ. Пушка „Троил“. Мастер Андрей Чохов» [980], с.21. Взято из [980], с.21.

Рис. П4.24 Другая большая московская пушка «Троил», отлитая в XVII веке. «Деталь с изображением ТРОЯНСКОГО ЦАРЯ. Пушка „Троил“. Мастер Яков Дубина. 1685 г.» [980], с.28. Взято из [980], с.28.

Рис. П4.25 Большая московская пушка, называвшаяся «Новый Перс», отлитая в XVII веке. Мастер Мартьян Осипов. 1685 год. Взято из [980], с.36.

Рис. П4.26 Общий вид пушки «Новый Перс». Взято из [980], с.34.

Рис. П4.27 Царь-пушка, отлитая Андреем Чоховым в XVI веке. Сегодня стоит в Московском Кремле. Взято из [847], с.33.

Рис. П4.28 «Древняя» статуэтка Майя с чалмой — тюрбаном на голове. Фотография сделана в 1999 году, в Историческом Музее ROM в городе Торонто (Канада).

Рис. П4.29 Увеличенный фрагмент. «Древняя» статуэтка Майя с чалмой — тюрбаном на голове. Фотография сделана в 1999 году, в Историческом Музее ROM в городе Торонто (Канада).

Рис. П4.30 «Древняя» статуэтка Майя с чалмой — тюрбаном на голове. Фотография сделана в 1999 году, в Историческом Музее ROM в городе Торонто (Канада).

Рис. П4.31 «Древняя» статуэтка Майя с чалмой — тюрбаном на голове. Рядом — другая статуэтка Майя, с более экзотическим головным убором. Фотография сделана в 1999 году, в Историческом Музее ROM в городе Торонто (Канада).

Рис. П4.32 Общий вид карты Америки якобы 1596 года. America sive Novus Orbis respectu Europaeorum inferior globi terristris pars. Эта карта была помещена в книге путешествий Theodor de Brys (Frankfurt an Main, 1597). Взято из [585], с.79.

Рис. П4.33 Увеличенное изображение карты Америки якобы 1596 года. Взято из [585], с.79.

Рис. П4.34 Фрагмент с названием «Америка Мексиканская». Взято из [585], с.79.

Рис. П4.35 Фрагмент с названием OCEANUS PERVVIANUS, то есть Океан Первый, вероятно тот, который был открыт ПЕРВЫМ в этой части земли. Взято из [585], с.79.

Рис. П4.36 Южная часть карты Америки якобы 1596 года. Взято из [585], с.79.

Рис. П4.37 Демаркационные линии 1481, 1493 и 1494 годов, вдоль которых «Кастилия» и «Португалия» разделили мир в конце XV — начале XVI века. Взято из [983], с.248.

Рис. П4.38 Герб германского города Халле, на котором мы видим османский = атаманский полумесяц со звездой. Взято из [984].

Рис. П4.39 Другой вариант герба германского города Халле. Османский = атаманский полумесяц со звездой.

Рис. П4.40 Итальянский меч с арабской надписью. Исторический Музей ROM города Торонто (Канада). Фотография 1999 года.

Рис. П4.41 Германский или английский меч с арабской надписью. Исторический Музей ROM города Торонто (Канада). Фотография 1999 года.

Рис. zap-0 Жалованная грамота, выданная царем Михаилом Романовым в 1624 году, и хранящаяся сегодня в музее Пафнутьевского монастыря в подмосковном городе Боровске. В начале грамоты мы видим специальный изощренный рисунок — огромную тугру, занимающую значительную часть листа. Подобные тугры ставились на подлинных царских русско-ордынских и султанских османско-атаманских указах XVI–XVII веков. В Турции они ставились и позже. В то же время, на подделках XVII–XVIII веков, выдаваемых сегодня за якобы подлинные русские царские грамоты XVI–XVII веков, тугры нет. Слишком сложно было нарисовать такой узор. Фальсификаторы ограничивались подделкой печатей, что технически очень просто. Достаточно иметь лишь оттиск подлинной печати. Фотография сделана авторами книги в июне 1999 года.

Рис. zap-1 Христианская православная Кормчая или Номоканон, написанная по-арабски. Эта книга содержит, в частности, правила и постановления Вселенских и поместных соборов христианской церкви. В средние века использовалась как основная каноническая христианская книга, определявшая законы жизни церкви. Мы видим, что для христианских канонических книг использовался не только славянский, греческий или латинский, но и арабский язык. Данная книга изготовлена в XIX веке в Сирии. Она находится сегодня в Историческом Музее ROM города Торонто (Канада). Фотография 1999 года.

Рис. zap-2 Старинная икона первой половины XVIII века с изображением Святого Василия Блаженного. Согласно нашей реконструкции, Василий Блаженный — это отказавшийся от власти Иван IV «Грозный». Он же — Карл V Габсбург западно-европейских летописей. Взято из [979], том 1, с.191.

Рис. zap-3 Монета, которая ходила на Руси в средние века. Эти монеты были снабжены надписями на арабском языке. Считается, что русские пользовались иностранными арабскими монетами. Поскольку «своих не было». Во Владимиро-Суздальской Руси найдено большое количество кладов таких монет. Согласно нашей реконструкции, это подлинная русская монета XIV–XVI веков. Историки не понимают, что арабский язык был одним из официальных языков русско-ордынской Империи вплоть до конца XVI века. Взято из [979], том 1, с.12.

Рис. zap-4 Старинная гравюра «Казни Ивана Грозного» из немецкой книги «Разговоры в царстве мертвых» 1725 года. Западно-европейская пропагандистская листовка в духе эпохи Реформации. Так в Западной Европе стали изображать Русь-Орду после развала Великой = «Монгольской» Империи и освобождения Западной Европы от ее власти. Взято из [979], том 1, с.154.

Рис. zap-5 Старинный план Москвы, начерченный в 1612 году одним из участников «польско-литовской интервенции» (на самом деле западно-европейского вторжения в метрополию Великой = «Монгольской» Империи) К. Буссовым. На этом плане отмечены Кулишки. Храм Василия Блаженного назван Иерусалимом. Взято из [979], том 1, с.215.

Рис. zap-6 Старинный портрет «Лже»-Дмитрия конца XVII — начала XVIII века. Хранится в Российском Государственном Архиве Древних Актов. Взято из [979], том 1, с.203.

Рис. zap-7 «Античные» Афродиан и Гомер на северных дверях Благовещенского Собора Московского Кремля [979], том 1, с.182. Рядом с их изображениями приведены их изречения. Эти изречения выдержаны в духе отцов христианской церкви. Изображения подписаны: Афротиан и Омирос. Таким образом, «античные» Афродитиан и Гомер считались на Руси имеющими непосредственное отношение к христианской церкви. Иначе их вряд ли бы изобразили в христианском соборе. Тем более — с цитатами. Взято из [979], том 1, с.182.

Рис. zap-8 Пайдзе — знак представителей ордынской власти на Руси. Это слово «пайдзе» по-видимому означает «погонная», от слова «пойти» или «пойди». Отсюда, вероятно, возникло слово «погон», в частности, военные погоны, как знак отличия. Даже в Романовской России право проезда по казенным путям сообщения на казенных лошадях давали так называемые «погонные грамоты». На верхней части пайдзы изображены восьмиконечная звезда — христианский символ. Взято из [979], том 1, с.78.

Рис. zap-9 Земский Собор на Руси 1613 года. Старинная миниатюра, изображающая избрание царем Михаила Федоровича Романова. По-видимому в то время еще сохранялся старый ордынский обычай сидеть на совещаниях кругом. Лавки, на которых сидят члены Собора, расположены по окружности. Это напоминает известный казачий круг, совет. Взято из [979], том 1, с.218.