ВВЕДЕНИЕ

Вполуночных джунглях огромный тигр беззвучно прокладывает свой путь меж кустов и деревьев. В каждой из его массивных лап — сжатая пружина энергии. Над его головой, по ветвям деревьев, осторожно скользит толстый двадцатифутовый питон, сосредоточивший все свое внимание на запахе и тепле тигра. Невообразимое для нас количество силы скрыто в этой гигантской змее и ждет только нужного момента, чтобы высвободиться в одном стремительном броске.

Мы, люди, можем почувствовать в этой сцене такую степень внимания, такой уровень мощи, которые кажутся нам совершенно недостижимыми. Это нечто мистическое, нечто из другого мира. К сожалению, слишком часто мы принимаем слабость, смятение чувств, усталость и беспомощность как неотъемлемую часть человеческого существа. И все же, мы являемся частью той же самой природы, которая породила тигра и питона, парящих орлов и других вызывающих у нас чувство благоговения созданий.

Существует дисциплина, которая может поднять каждого из нас на такой высокий уровень осознания, силы, здоровья и уверенности в себе, какой принадлежит нам по праву существ, рожденных природой земли. Практика Тайцзи-цюаня воссоединяет индивидуума с источником самой жизни, с тем великим существом, на котором мы все живем, — с Землей. Посредством серий естественных медитативных движений и других упражнений каждый из нас может позволить раскрыться своему полному потенциалу.

При этом происходит соприкосновение с источниками энергии, которые хорошо знакомы диким животным и малым детям. Возрастают целительские способности тела. Успокаиваются ум и эмоции, растворяется напряженность, излечиваются травмы.

Помимо этого, Тайцзи-цюань служит системой самозащиты — физической, эмоциональной и психической. В Тайцзи-цюане вас учат быть полностью сознательными в ваших сновидениях, убирать барьер между сознательной и бессознательной частями психики и строить свои отношения с другими людьми более спонтанным, естественным и холистическим образом.

Основанная на более чем 6000-летнем китайском учении, которое называется «Тайцзи» (или даосизм[2]) — в самом широком, вневременном понимании этого термина), эта дисциплина, Тайцзи-цюань, означает «Великий предельный путь жизни, постигаемый через движение» или, дословно, «Кулак Великого Предела».

В легендах о его происхождении рассказывается о том, как Чжан Саньфэн, практиковавший «жесткий» (ориентированный на напряжение) стиль Кунфу, наблюдал однажды схватку змеи и журавля. Гибкость и концентрация змеи позволяли ей легко уворачиваться от ударов журавлиного клюва. Чжан Саньфэн извлек из этого поединка урок и создал «мягкий» (основанный на внутренней энергии) стиль Кунфу. За последнюю тысячу лет учителя творчески развили принципы этого боевого искусства и разработали на его основе практическую методику обучения Тайцзи (даосизму) в целом — как одному из столпов культуры Китая. Итак, этот боевой стиль, возведенный в ранг инициатической системы, был назван «Тайцзи-цюань».

Эта внутренняя форма Кунфу широко известна как система, в которой используется максимальное количество ци, противопоставляемой внешней энергии (мышечной силе). Ци переживается как вселенская энергия вокруг нас, которую мы можем ощутить или канализировать, занимаясь Кунфу, целительством или любой другой деятельностью. Количество доступной ци, как говорят, ограничивается только нашим умением направлять ее. Ученики Тайцзи часто бывают ошеломлены количеством ци, текущей через их тела.

Для некоторых людей бывает удивительно услышать о Кунфу как о форме медитации. Но боец Тайцзи должен находиться в состоянии медитации при спарринге и в реальном бою. Поскольку в Тайцзи-кунфу нет блоков как таковых, ученик должен сновать туда и сюда между ударами кулаками и ногами. Степень концентрации и время реакции требуют спокойствия, расслабленности и спонтанности среди очень быстрого движения. Вы никогда не останавливаете импульс силы противника, но используете направление и величину этой силы против него же самого.

Но большинство занимающихся Тайцзи не связывают себя с Кунфу, работой в сновидениях и с большинством других аспектов системы. Они находят полное удовлетворение в медленных, текучих, медитативных движениях, которые называются «Формой».[3] Эти движения основаны, в значительной мере, на поведении животных и приводят учеников к гармонизации отношений с их природным и человеческим окружением.

В то время как большинство книг по Тайцзи- цюаню описывают именно Форму, «Движения магии» были задуманы как фундаментальный трактат, охватывающий весь диапазон практик Тайцзи-цюаня. Из них некоторые хорошо известны, а другие редко даже упоминаются, не говоря уже о преподавании. Кроме того, в нашей книге эти практики будут сравниваться с другими — такими, как дзэн, западный мистицизм и западная наука.

Во многих школах Тайцзи я слышал, что «тайные учения» никогда не должны раскрываться. Для меня это — абсурд. Во-первых, этот мир — слишком опасное место для того, кто обладает ценным знанием и хочет скрыть его от людей. А во-вторых, я обнаружил, что за всеми этими воплями о «тайных учениях» часто скрывается очень простой мотив: «Мы сами не знаем, что делаем, но нам хочется выглядеть таинственно».

Автор раскрыл в этой книге все, что ему кажется ценным и стоящим, в том числе весь свой метод обучения, цели, преследуемые каждой из практик, их применимость к повседневной жизни и ступени эволюции сознания, через которые, вероятно, будет проходить ученик. С другой стороны, в этой книге вы не найдете рисунков Формы. Такие рисунки предназначены для использования параллельно с изучением Формы в школе. Нельзя изучить Тайцзи только по картинкам, как нельзя получить нужные питательные вещества, съев страницы из поваренной книги.

Поскольку в каждой школе используются свои серии движений, некоторые учителя могут не захотеть рекомендовать своим ученикам книгу, в которой описывается Форма другой школы. Но «Движениями магии» может пользоваться каждый, кто изучает Тайцзи-цюань или просто хочет понять, как жить более гармоничной и здоровой жизнью.

Сегодня, когда подобные учения стали широко доступны, появилась реальная возможность больше не болеть и не быть несчастными. Часто бывает так, что люди, страдающие тяжелыми болезнями или подумывающие о самоубийстве, вступают в школу Тайцзи-цюаня и становятся более здоровыми и благополучными, чем среднестатистическая личность. Вероятно, они исходят из того, что Тайцзи, во всяком случае, не может быть хуже смерти, и поэтому стоит напоследок попробовать и это.

Восточный подход к здоровью, подход холистический, все больше привлекает внимание западных врачей. Он основан на теории «энергетической структуры» заболевания, а не на микробной теории. Считается, что причиной большинства заболеваний является нарушение тока ци. Это нарушение может быть вызвано напряженным ритмом жизни, неправильным питанием, оторванностью от земли, высоким эмоциональным давлением, программированием поведения и множеством других факторов. Нарушение бактериального баланса в теле рассматривается лишь как вторичный эффект.

Сейчас к Тайцзи обращаются пациенты-сердечники. Массаж Тайцзи — это уникальная форма целительства. Он не только облегчает глубоко укоренившиеся расстройства, но и устанавливает невербальное общение между массажистом и отдельным массируемым мускулом. Этот массаж чувствителен к отклику мышцы. Поэтому он не привязан к технике, но рассматривает мышцу как разумную, реагирующую сущность. Люди, подвергающиеся массажу, учатся невербальному «языку», на котором они могут общаться со своими собственными телами. Их тела таким образом становятся более живыми и здоровыми.

От Формы до Кунфу, от работы со сновидениями до целительства — весь Тайцзи-цюань — это комплексная система жизни в гармонии с миром природы, частью которого мы все являемся. Почти в каждом документальном фильме о Китае вы увидите людей, молодых и старых, выполняющих Форму в парках и на набережных Форма в настоящее время является обязательным предметом во всех школах Китайской Народной Республики. Поскольку Тайцзи-цюань — не религия, он хорошо сочетается с любой культурой. Все мы хотим быть здоровыми, спокойными и уверенными в себе.

«Движения магии» — это своего рода экскурсия по мировоззрению, ориентированному на природу, и стилю жизни, истоки которого находятся в глубокой древности. Одновременно эта книга может служить окном, через которое видно внутреннее устройство других культурных систем. Она приглашает вас совершить путешествие внутрь самих себя — путешествие, которое люди предпринимали с тех самых пор, как они появились на земле. В путь! Кто знает, что ждет вас впереди?

Примечания:

2

Здесь даосизм, конечно, понимается в самом широком смысле — как вневременное ученне. (Здесь и далее прим. переводчика, если не указано иначе.)

3

Кит. таолу, тао или лу, яп. ката. В терминологии восточных боевых искусств и цигун «формами» (ши) также называются отдельные элементы большой Формы. Так, в классической Форме-шаолу янского Тайцзи-цюаня насчитывается 108 форм-ши.